JezK
Edit File: iBam7.html
<!DOCTYPE html> <html lang="en"> <!-- Project :- iBhagavatam Animutyalu Version :- 3.4 File Name :- iBam7.html Date Name Comments ==== ==== ======== 03JULY2023 Sarmada Multicare 1. Re factored the code --> <head> <br> <title>iBam భాగవతం ఆణిముత్యాలు</title> <link rel="shortcut icon" href="../images/favicon.png"/> <meta charset="utf-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, user-scalable=no"> <link href="../assets/css/bootstrap.min.css" rel="stylesheet" /> <link href="../assets/css/fontmontsarratcss.css" rel="stylesheet" /> <link href="../assets/css/fontslatocss.css" rel="stylesheet" /> <script src="../assets/js/jquery.min.js"></script> <script src="../assets/js/bootstrap.min.js"></script> <script src="../assets/js/jquery.poptrox.min.js"></script> <script src="../assets/js/browser.min.js"></script> <script src="../assets/js/breakpoints.min.js"></script> <script src="../assets/js/util.js"></script> <script src="../assets/js/main.js"></script> <link href="../assets/css/main.css" rel="stylesheet" /> <link href="../assets/css/ibam.css" rel="stylesheet" /> <script> <!-- $(window).scroll(function () { --> <!-- $('audio').each(function () { --> <!-- //if ($(this).is(":in-viewport")) --> <!-- if (IsInViewport($(this))) --> <!-- { --> <!-- $(this)[0].play(); --> <!-- } --> <!-- else --> <!-- { --> <!-- $(this)[0].pause(); --> <!-- } --> <!-- }) --> <!-- }); --> <!-- Check if an element is in the visible viewport --> <!-- @param {jQuery|HTMLElement} el --> <!-- @return boolean --> <!-- var IsInViewport = function (el) { --> <!-- if (typeof jQuery === "function" && el instanceof jQuery) el = el[0]; --> <!-- var rect = el.getBoundingClientRect(); --> <!-- return ( --> <!-- rect.top >= 0 && --> <!-- rect.left >= 0 && --> <!-- rect.bottom <= (window.innerHeight || document.documentElement.clientHeight) && --> <!-- rect.right <= (window.innerWidth || document.documentElement.clientWidth) --> <!-- ); --> <!-- }; --> </script> </head> <body> <nav class="navbar navbar-expand-lg navbar-default navbar-dark fixed-top"> <a class="navbar-brand" href="../index.html">iBam</a> <button type="button" class="navbar-toggler" data-toggle="collapse" data-target="#myNavbar" aria-controls="myNavbar" aria-expanded="false" aria-label="Toggle navigation"> <span class="navbar-toggler-icon"></span> </button> <div class="collapse navbar-collapse justify-content-end" id="myNavbar"> <ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills "> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ప్రథమ స్కంధం " href="iBam1.html">1<span class="sr-only">(current)</span></a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ద్వితీయ స్కంధం " href="iBam2.html">2</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="తృతీయ స్కంధం " href="iBam3.html">3</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="చతుర్ధ స్కంధం " href="iBam4.html">4</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="పంచమ స్కంధం " href="iBam5.html">5</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="షష్ఠ స్కంధం " href="iBam6.html">6</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="సప్తమ స్కంధం " href="iBam7.html">7</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="అష్టమ స్కంధం " href="iBam8.html">8</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="నవమ స్కంధం " href="iBam9.html">9</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="దశమ స్కంధం" href="iBam10.html">10</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ఏకాదశ స్కంధం" href="iBam11.html">11</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ద్వాదశ స్కంధం" href="iBam12.html">12</a></li> <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="కొత్త పద్యాలు" href="new.html#skandham01">New</a></li> </ul> <ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills "> <!-- <li class="nav-item"><a class="nav-link fas fa-download" href="documents/IBam.pdf" target="_blank"><b>Download IBam PDF</b></a></li> --> </ul> <ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills "> <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-twitter" aria-label="Twitter" title="ట్విట్టర్" href="https://twitter.com/BhagavatamAnimu?s=20" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> <!-- <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-skype" aria-label="Skype" href="#" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> --> <!-- <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-linkedin" aria-label="Linkedin" href="#" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> --> <!-- <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-google-plus" aria-label="Google-Plus" href="#" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> --> <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-youtube" aria-label="Youtube" title="యూట్యూబ్" href="https://youtube.com/playlist?list=PLbxmm_6FFhkHjCuJYQv05p0ASX7svEysn" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> <li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-facebook" aria-label="facebook" title="ఫేస్బుక్" href="https://www.facebook.com/Bhagavatam-Animutyalu-790640617663057" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li> </ul> </div> </nav> <!-- <div class="img-responsive aln-top" style="margin-top: 50px; background-color: white; z-index: 99; position: relative;"> <img src="../images/iBam.png" /> </div>--> <div class="container-fluid"> <div id="chap7" > <!-- <br><br> --> <h3 class="title" style="padding-top: 6px;" >సప్తమ స్కంధం</h3> <div class="row"> <div class="col-sm-3 chap7"></div> <div class="col-sm-9"> <!--7-6 చిత్రంబులు త్రైలోక్య... (కందము).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-6 చిత్రంబులు త్రైలోక్య... (కందము). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/01.Chitrambulu_Thryloka_Pavithrambulu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> చిత్రంబులు త్రైలోక్యప<br> విత్రంబులు భవలతా లవిత్రంబులు స<br> న్మిత్రంబులు మునిజనవన<br> చైత్రంబులు విష్ణుదేవు చారిత్రంబుల్<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> పరీక్షిన్మహారాజు శుకయోగీంద్రునితో ఇలా అన్నాడు. “మహానుభావా! సర్వభూతాలకూ సముడైన నారాయణుడు ఇంద్రునికోసం రక్కసులను వెదకి వెదకి ఎందుకు చంపాడు? అలా చంపితే దేవతల వలన తనకేమైనా ప్రయోజనం ఉందా? నిర్గుణుడైన అతనికి రక్కసుల వలన కలిగే భయమేమైనా ఉన్నదా? చూడగా ఇదంతా చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉన్నది. దీనిని గురించి నీ ప్రజ్ఞంతా ఉపయోగించి నాకు సమాధానం చెప్పు”. అప్పుడు శుకమహర్షి ఇలా అన్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాజా! నీప్రశ్న చాలా కొనియాడదగినది. శ్రీమన్నారాయణుని సచ్చరిత్రం మహా చిత్రమైనది. ఆ విష్ణుదేవుని చరిత్రలు చాలా విచిత్రమైనవి. మూడులోకాలనూ పవిత్రం చేస్తాయి. సంసారమనే తీగలకు అవి కొడవండ్లు. సజ్జనులకు నెచ్చెలులు. మహర్షుల సముదాయాలనే పూదోటలను విరియబూయించే చైత్రమాసాలు. వసంతంలో చెట్లన్నీ క్రొత్త చిగురాకులతో, పూలతో కళాకాంతులతో ఒప్పారుతాయి కదా! </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> విష్ణుదేవు = విష్ణుమూర్తిని; చారిత్రంబులు = కథలు; చిత్రంబులు = మనోజ్ఞమైనవి; త్రైలోక్య = ముల్లోకములను; పవిత్రంబులు = పవిత్రము జేయునవి; భవలతా = సంసారపు తీగలనెడి బంధనములను; లవిత్రంబులు = కొడవళ్ళ వలె ఖండించునవి; సన్మిత్రంబులు = మంచిమిత్రులవంటివి; మునిజన = మునుల సమూహముయనెడి; వనచైత్రంబులు = అడవికి చైత్రమాసము వలె అలరించునవి. </div> </div> </div> <!--7-14 అలుక నైనఁ జెలిమి నైనఁ... (ఆటవెలది).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-14 అలుక నైనఁ జెలిమి నైనఁ... (ఆటవెలది).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/02.Alukanyna_Cheliminyna.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> అలుకనైన చెలిమినైన కామంబున<br> నైన బాంధవముననైన భీతి<br> నైన తగిలి తలప నఖిలాత్ముడగు హరి<br> జేరవచ్చు వేఱుసేయ డతడు<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> శ్రీశుకులు శ్రీమన్నారాయణుని దివ్యలీలలను వినిపిస్తున్నాడు. రాజా! విష్ణునికి రాగద్వేషాలు లేవు. ఆయన కొట్టినా తిట్టినా అది అనుగ్రహమే. ఈ విషయాన్ని మునుపు నారదమహర్షి రాజసూయయాగ సందర్భంలో ధర్మరాజునకు చక్కగా తెలియజెప్పాడు. ఆ మాటలను నీవు ఆలకించు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> నాయనా! ధర్మరాజా! శ్రీమహావిష్ణువుతో వ్యవహారం లోకంలో లోకులతో అయ్యే వ్యవహారంవంటిదికాదు. కోపంతోనైనా, చెలిమితోనైనా, చుట్టరికంతోనైనా, భయంతోనైనా ఆ మహాత్ముణ్ణి అంటిపెట్టుకొని తలపోస్తూ ఉండాలి. దీనినే ఎడతెగని ధ్యానం అంటారు. దానిలో, కోపతాపాలు ఏ స్థాయిలో ఎంతగా ఉన్నా మనస్సూ, మాటా, చేష్టా మాధవుని మీదనే ఉంటాయి. అప్పుడు హరి అటువంటి వానిని తనలో చేర్చుకుంటాడు. ఆయన సర్వమూ తానే అయినవాడు కదా! కాబట్టి కోపతాపాలను తనపై చూపినవానిని కూడా వేరు చేయడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అలుకన్ = కోపముతో; ఐనన్ = అయినను; చెలిమిన్ = స్నేహముతో; ఐనన్ = అయినను; కామంబునన్ = కోరికతో; ఐనన్ = అయినను; బాంధవమునన్ = చుట్టరికముతో; ఐనన్ = అయినను; భీతిన్ = భయముతో; ఐనన్ = అయినను; తగిలి = పూని; తలపన్ = తరచి చూసినచో; అఖిలాత్ముడు = సర్వ భూత స్వరూపుడు; అగు = అయిన; హరిన్ = నారాయణుని; చేర వచ్చును = చేరుట సాధ్యము; వేఱు సేయడు = భేదముగ చూడడు; అతడు = అతడు. </div> </div> </div> <!--7-18 కామోత్కంఠత గోపికల్... (శార్దూలం). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-18 కామోత్కంఠత గోపికల్... (శార్దూలం). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/03.Kamothkanthatha_Gopikal.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> కామోత్కంఠత గోపికల్ భయమునం గంసుండు వైరక్రియా<br> సామగ్రిన్ శిశుపాలముఖ్యనృపతుల్ సంబంధులై వృష్ణులున్<br> ప్రేమన్ మీరలు భక్తి నేము నిదె చక్రిం గంటి మెట్లైనను<br> ద్దామధ్యాన గరిష్ఠుడైన హరి చెందన్ వచ్చు ధాత్రీశ్వరా!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> నారదుడు ధర్మరాజునకు వేరువేరు భావాలతో శ్రీమహావిష్ణువును ఎలా ఆరాధించాలో దృష్టాంతాలతో వివరిస్తున్నాడు. లోకవ్యవహారంలో మంచిచెడు అనేవి ఉంటాయి. భగవంతుని పరంగా ఏదీ దోషాలతో కూడుకొన్నది కాదు, చూడు అంటున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> మహారాజా! యుధిష్ఠిరా! పొంగి పొరలిన కామంతో గోపికలూ, భయంతో కంసుడూ, పగతో శిశుపాలుడు మొదలైన రాజులు, చుట్టరికంతో వృష్ణివంశం వారూ, నెయ్యంతో మీరూ, భక్తితో మేమూ ఇదిగో అద్భుతమైన చక్రం చేత పట్టుకొన్న నారాయణుని కనుగొనగలిగాము. ఉపాయం ఎట్టిదైనా కావలసినది చాలా ఉన్నతస్థాయికి చెందిన ధ్యానం. అది మహోజ్జ్వలంగా ఉంటే శ్రీహరి అటువంటి తన బిడ్డలను అక్కున చేర్చుకుంటాడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> కామ = మన్మథ వికారము యందలి; ఉత్కంఠతన్ = ఆసక్తితో; గోపికల్ = గోపికలు; భయమునన్ = భయముతో; కంసుండు = కంసుడు; వైర = విరోధపు; క్రియన్ = పనుల; సామగ్రిన్ = బలమున; శిశుపాల = శిశుపాలుడు; ముఖ్య = మున్నగు; నృపతుల్ = రాజులు; సంబంధులు = చుట్టరికము గల వారు; ఐ = అయ్యి; వృష్ణులున్ = యాదవులు {వృష్ణులు – వృష్ణ వంశపు యాదవులు}; ప్రేమన్ = ప్రేమతో; మీరలు = మీరు; భక్తిన్ = భక్తితో; ఏమున్ = మేము; ఇదె = ఇదిగో; చక్రిన్ = శ్రీకృష్ణుని; కంటిమి = దర్శించితిమి; ఎట్లు = ఏ విధముగ; ఐనన్ = అయినప్పటికిని; ఉద్దామ = ఉన్నత మైన; ధ్యాన = ధ్యానముచే; గరిష్ఠుడు = శ్రేష్ఠుడు; ఐన = అయిన; హరిన్ = నారాయణుని; చెందన్ = పొంద; వచ్చు = సాధ్యము; ధాత్రీశ్వరా = రాజా {ధాత్రీశ్వరుడు - ధాత్రి (భూమి)కి ఈశ్వరుడు (ప్రభువు), రాజు} </div> </div> </div> <!--7-90 గాలిం గుంభిని... (శార్దూలం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-90 గాలిం గుంభిని... (శార్దూలం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/04.Galimgumbhini.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> గాలిం గుంభిని నగ్ని నంబువుల నాకాశస్థలిన్ దిక్కులన్<br> రేలన్ ఘస్రములన్ తమఃప్రభల భూరిగ్రాహ రక్షోమృగ<br> వ్యాళాదిత్య నరాదిజంతు కలహవ్యాప్తిన్ సమస్త్రాస్త్రశ<br> స్త్రాళిన్ మృత్యువులేని జీవనము లోకాధీశ! యిప్పింపవే<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> రక్కసులరేడు హిరణ్యకశిపుడు బ్రహ్మదేవుని గుఱించి చాలా ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. బ్రహ్మకు అతని ఘోరతపస్సు చాలా తృప్తిని కలిగించింది. అతనికి సాక్షాత్కరించాడు. ‘నాయనా! దేహాన్ని పురుగులు తొలచివేస్తున్నా లెక్కచేయక తపస్సు చేశావు. నీకోరికలన్నీ తీరుస్తాను, అడుగు’ అన్నాడు. హిరణ్యకశిపుడు పొంగులెత్తిన ఆనందంతో బ్రహ్మను కొనియాడి చివరకు తన కోరికను ఇలా అడిగాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> స్వామీ! సర్వలోకాలకు ప్రభూ! గాలిలో, నేలలో, నిప్పులో, నీటిలో, నింగిలో, దిక్కులలో, రాత్రులలో, పగళ్ళలో, చీకట్లలో, వెలుగులలో, గొప్పగొప్ప దేహాలుగల మొసళ్ళు, రక్షస్సులు, క్రూరమృగాలు, పెనుబాములు, దేవతలు, నరులు మొదలైన ప్రాణులతో సంభవించే పెనుయుద్ధాలలో అన్నివిధాలైన అస్త్రాలతో శస్త్రాలతో, ఇంకా పెక్కు విధాలైన ఆయుధాలతో చావులేని బ్రతుకు నాకు అనుగ్రహించు, పరమాత్మా! ! </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> గాలిన్ = వాయువు నందు; కుంభినిన్ = నేల యందు; అంబువులన్ = నీటిలోను; ఆకాశస్థలిన్ = ఆకాశ ప్రదేశములోను; దిక్కులన్ = దిక్కు లందు; రేలన్ = రాత్రి కాలము నందు; ఘస్రములన = పగటి కాలము నందు; తమః = చీకటి యందును; ప్రభలన్ = వెలుగు నందు; భూరి = గొప్ప గొప్ప; గ్రాహ = మోసళ్ళు; రక్షః = రాక్షసులు; మృగ = క్రూర మృగములు; వ్యాళ = పాములు; ఆదిత్య = దేవతలు {ఆదిత్యులు - అదితి పుత్రులు, దేవతలు}; నర = మానవులు; ఆది = మొదలగు; జంతు = శరీరులతో; కలహ = పోరాటము; వ్యాప్తిన్ = సంభవించి నప్పుడు; సమస్త = అన్ని రకముల; అస్త్ర = అస్త్రముల; శస్త్ర = శస్త్రముల; ఆళిన్ = సమూహము చేతను; మృత్యువు = చావు; లేని = లే నట్టి; జీవనమున్ = బ్రతుకును; లోకాధీశ = బ్రహ్మదేవుడా {లో కాధీశుడు - లోకా (లోకము లన్నిటికి) అధీశ (ప్రభువు), బ్రహ్మ}; ఇప్పించవే = అనుగ్రహించుము. </div> </div> </div> <!--7-92 అన్నా కశ్యపపుత్రా... (శార్దూలం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-92 అన్నా కశ్యపపుత్రా... (శార్దూలం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/05.Anna_Kasyapaputhra.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> అన్నా! కశ్యపపుత్ర! దుర్లభము వీ యర్థంబు వెవ్వారికిన్<br> మున్నెవ్వారలు కోరరీ వరములన్ మోదించితి న్నీయోడన్<br> నన్నుం గోరినవెల్ల నిచ్చితి ప్రవీణత్వంబుతో బుద్ధిసం<br> పన్నత్వంబున నుండుమీ! సుమతి వై భద్రైక శీలుండవై.<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> హిరణ్యకశిపుని కోరికను తీరికగా ఆలకించాడు సృష్టికర్త బ్రహ్మ. అతడు చావు ద్వారాలన్నీ మూసివేశాననుకున్నాడు. ఏదో ఒకసందు ఉండకపోదనుకున్నాడు బ్రహ్మ. నెమ్మదితో నీ కోరికను తీర్చానన్నాడు. కరుణతో అతనితో ఇలా పలికాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> అన్నా! కశ్యపమహర్షికుమారా! ఎటువంటి వారికైనా ఈ ప్రయోజనాలు పొందనలవి కానివి. మునుపు ఎవరూ ఇటువంటి వరాలు కోరలేదు. నేను నీవిషయంలో నిండు సంతోషం పొందాను. నీవు నన్నడిగినవన్నీ ఇచ్చాను. కానీ నీవు బుద్ధిసంపదను నిండుగా పెంచుకొని గొప్ప నేర్పుకలవాడవై, మంచి భావనాబలమూ, శుభాలను మాత్రమే సాధించాలి అనే శీలమూ కలవాడవై ఉండు. ఈ విషయంలో ఏమరుపాటు పొందకు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అన్నా = అయ్యా; కశ్యపపుత్రా = హిరణ్యకశిపా! ఈ అర్థంబులు = ఈ కోరికలు; ఎవ్వరికిన్ = ఎవరికైనను; దుర్లభములు = పొందరానివి; మున్ను = ఇంతకు పూర్వము; ఈ వరములన్ = ఇట్టి వరములను; ఎవ్వారలున్ = ఎవరును కూడ; కోరరు = కోరలేదు; నీయెడన్ = నీయందు; మోదించితిన్ = సంతోషించితిని; నన్నున్ = నన్ను; కోరినవెల్లన్ = కోరినవి అన్నియును; ఇచ్చితిన్ = ప్రసాదించితిని; ప్రవీణత్వంబుతో = నేరుపుతో; బుద్ధిసంపన్నత్వంబునన్ = జ్ఞానమనెడి సంపదతో; సుమతివై = మంచి బుద్ధి గలవాడవై; భద్రైక శీలుండవై = శుభమే ప్రధానమైన స్వభావములు గలవాడవై; ఉండుమీ = ఉండుము. </div> </div> </div> <!--7-115 తనయందు నఖిలభూతములందు... (సీసము).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-115 తనయందు నఖిలభూతములందు... (సీసము).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/06.Thanayandu_Akhila_Bhuthamulandu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> తనయందు నఖిల భూతములందు నొకభంగి సమహితత్వంబున జరుగువాడు<br> పెద్దల బొడగన్న భృత్యునికైవడి చేరి నమస్కృతుల్ సేయువాడు<br> కన్నుదోయికి నన్యకాంతలడ్డంబైన మాతృభావనసేసి మరలు వాడు<br> తల్లిదండ్రుల భంగి ధర్మవత్సలతను దీనులఁ గావ చింతించువాడు<br> <br> <b>(తేటగీతి)</b><br> <br> సముల యెడ సోదరస్థితి జరుపువాడు<br> దైవతములందు గురువుల దలచువాడు<br> లీలలందును బొంకులు లేనివాడు<br> లలితమర్యాదుడైన ప్రహ్లాదు డధిప!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> బ్రహ్మ అనుగ్రహించిన వరాలతో హిరణ్యకశిపుడు కన్నూమిన్నూ కానని వాడయ్యాడు. బ్రహ్మచేసిన హెచ్చరికను అతడు పట్టించుకోలేదు. సర్వలోకాలను అతి క్రూరంగా హింసింపదొడగినాడు. దేవతలందరూ శ్రీమన్నారాయణుని శరణు కోరారు. ఆతడు వారిని ఓదార్చి నేను చూచుకుంటాను అని మాటయిచ్చి పంపించాడు. అటుపిమ్మట హిరణ్యకశిపునకు విచిత్రమైన చరిత్రలుగల నలుగురు కొడుకులు కలిగారు. అందులో ఒకడు ప్రహ్లాదుడు. అతడు- </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాజా! ఆ ప్రహ్లాదుడు లలితమైన మర్యాదలను పాటించే శీలం కలవాడు. మర్యాదలంటే ప్రవర్తనకు సంబంధించిన పద్ధతులు. వానిలో కొన్నింటిని మనం మెలకువతో పట్టుకోవాలి. అతడు తనయందూ అఖిల ప్రాణులయందూ, వస్తువులయందూ సమము ఉన్న తీరుతో ప్రవర్తిస్తాడు. సమమంటే బ్రహ్మము కదా! విద్యలో, జ్ఞానంలో, వయస్సులో తనకంటే పెద్దవారు కంటపడితే సేవకునిలాగా దగ్గరకు చేరుకొని నమస్కారాలు చేస్తూ ఉంటాడు. అంటే తానొక మహాచక్రవర్తి కుమారుడను అనే అహంకారం అతనిలో ఇసుమంతైనా కనబడదు. లోకంలో ఏస్త్రీ అయినా ఆమెలో అతడు అమ్మనే చూస్తాడు. తినటానికి తిండీ, కట్టటానికి గుడ్డాలేని అనాథులైన వ్యక్తులు తారసిల్లినప్పుడు తల్లిదండ్రులు వారిని కాపాడే విధంతో ఆదుకోవాలని ఆరాటపడతాడు. తన యీడు బాలకులు తన అన్నదమ్ములే అన్నట్లుగా వ్యవహరిస్తాడు. గురువులను దైవములనుగానే భావిస్తాడు. ఆటపాటలలో పరిహాసానికి కూడా బొంకులులేని వాక్కుల శుద్ధి ఉన్నవాడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అధిప = రాజా!; తనయందున్ = తన ఎడల; అఖిల భూతములందున్ = ఎల్ల ప్రాణులయందును; ఒక = ఒకే; భంగిన్ = విధముగా; సమహితత్వంబున = సమభావ ముతో; జరుగు వాడు = మెలగువాడు; పెద్దలన్ = పెద్దలను; పొడగన్న = గమనించి నచో; భృత్యుని = సేవకుని; కైవడి = వలె; చేరి = దగ్గరకు వెళ్ళి; నమస్కృతుల్ = నమస్కారములు; చేయు వాడు = చేసెడివాడు; కన్నుదోయికి = రెండుకళ్ళకు; అన్య కాంతలు = ఇతర స్త్రీలు; అడ్డంబైన = ఎదురుపడిన; మాతృభావనసేసి = తల్లిగా భావించి; మరలువాడు = మెలి గెడివాడు; తల్లిదండ్రులభంగి = తల్లిదండ్రుల వలె; ధర్మ వత్సలతను = న్యాయబుద్ధితో; దీనుల = బీదలను; కావ = కాపాడుటకు; చింతించువాడు = భావించువాడు; సఖులయెడ = స్నేహితుల యందు; సోదరస్థితి = తోడబుట్టిన వాడివలె; జరుపువాడు = నడచుకొంటాడు; దైవతములంచు = దేవతలని; గురువులన్ = గురువులను; తలచువాడు = భావించెడివాడు; లీలలందును = ఆటలయందును; బొంకులు = అబద్ధములు; లేనివాడు = చెప్పనివాడు; లలిత = చక్కటి; మర్యాదుడైన = మర్యాద గలవాడైన; ప్రహ్లాదుడు = ప్రహ్లాదుడు. </div> </div> </div> <!--7-123 పానీయంబులు... (శార్దూలం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-123 పానీయంబులు... (శార్దూలం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/07.Paneeyambulu_Thravuchu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> పానీయంబులు ద్రావుచుం గుడుచుచున్ భాషించుచున్ హాసలీ<br> లానిద్రాదులు చేయుచున్ దిరుగుచున్ లక్షింపుచున్ సంతత<br> శ్రీనారాయణ పాదపద్మయుగళీ చింతామృతా స్వాద సం<br> ధానుండై మఱచెన్ సురారిసుతుడేత ద్విశ్వమున్ భూవరా!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> ప్రహ్లాదునకు ప్రపంచమంతా విష్ణుమయమే. విష్ణువును అన్ని యింద్రియాలతో, మనస్సుతో గమనిస్తూ విశ్వాన్ని స్మృతిపరిథిలోనికి రాకుండా చేసుకోగల మహాజ్ఞాని ఆ రాక్షస బాలకుడు అటువంటి జ్ఞానం మనం అందుకొని ఆచరణలోపెట్టి తరించాలని ఉపదేశించటం కోసం ప్రహ్లాదుని ప్రవృత్తిని. భాగవతం పరమోదాత్తంగా ప్రకటిస్తున్నది. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> జనమేజయ మహారాజా! దేవతల పగవాడైన హిరణ్యకశిపుని పుత్రుడు అయిన ప్రహ్లాదుడు నీరూ, పాలూ మొదలైన పానీయాలు త్రాగుతూ, అన్నం తింటూ, ఆయా లోకవ్యవహారానికి సంబంధించిన మాటలు పలుకుతూ, తన వశంలో ఉండని నవ్వులలో, ఆటలలో, నిద్ర మొదలైన దశలలో మెలగుతూ, తిరుగుతూ ప్రపంచాన్ని చూస్తూ కూడా ఎల్లవేళలా శ్రీమన్నారాయణుని పాదపద్మాల జంటను భావించటం అనే అమృతాన్ని జుఱ్ఱు కోవటమే పనిగా పెట్టుకొని ఈ విశ్వాన్ని మరచిపోతూ ఉండేవాడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> పానీయంబులున్ = పానీయములను {పానీయము - పానము (తాగుట)కు అనుకూల మైన ద్రవ పదార్థములు}; త్రావుచున్ = తాగుతూ; కుడుచుచున్ = తినుచు (ఆహా రాదులు); భాషించుచు = మాటలాడుచు; హాస = సంతోషించుట; లీల = ఆటలాడుట; నిద్ర = నిద్రించుట; ఆదులు = మొదలగు వానిని; చేయుచున్ = చేస్తూ; తిరుగుచున్ = తిరుగుతూ; లక్షింపుచున్ = గురి పెట్టి; సంతత = ఎడతెగని; శ్రీనారాయణు = శ్రీహరి యొక్క; పాద = పాదములు యనెడి; పద్మ = పద్మముల; యుగళీ = జంటను; చింత = ధ్యానము యనెడి; అమృత = అమృతమును; ఆస్వాదన్ = ఆస్వాదించుట యందు; సంధానుండు = లగ్న మైన వాడు; ఐ = అయ్యి; మఱచెన్ = మరచి పోయెను; సురారి తనయుడు = ప్రహ్లాదుడు {సురారి తనయుడు - సురారి (రాక్షసు, హిరణ్యకశిపు)ని తనయుడు (పుత్రుడు), ప్రహ్లాదుడు}; ఏతద్విశ్వమున్ = బాహ్యప్రపంచమును; భూవరా = రాజా {భూవరుడు - భూమికి వరుడు (భర్త), రాజు, పరీక్షిత్తు}. </div> </div> </div> <!--7-142 ఎల్ల శరీరధారులకు... (ఉత్పలమాల).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-142 ఎల్ల శరీరధారులకు... (ఉత్పలమాల).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/08.Yella_Sareeradharulaku.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> ఎల్ల శరీర ధారులకు నిల్లను చీకటి నూతిలోపలం<br> ద్రెళ్ళక వీరు నేమను మతిభ్రమణంబున ఖిన్నులై ప్రవ<br> ర్తిల్లక సర్వమున్నతని దివ్యకళా మయమంచు విష్ణునం<br> దుల్లము చేర్చి తారడవి నుండుట మేలు నిశాచరాగ్రణీ!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> కొడుకు తీరుతెన్నులు తండ్రి హిరణ్యకశిపునకు నచ్చలేదు. అతడు అచ్చమైన రక్కసుడై విష్ణువును కక్కసించుకొనే దిక్కుమాలిన శీలం కలవాడయ్యాడు. అందువలన కొడుకు కూడా అటువంటివాడే కావాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఒకనాడు కుమారుని పిలిచి ‘పుత్రా! నీకేది భద్రమైయున్నది?’ అని బుజ్జగిస్తూ అడిగాడు. ప్రహ్లాదుడు జంకుగొంకులు లేకుండా ఇలా అన్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాత్రి సమయాలలో దొంగచాటుగా తిరుగుతూ ప్రాణులకు ద్రోహంచేసే వారికి నాయకుడవైన మహానుభావా! ఈ ఇల్లు అనే సంసారం ఉన్నదే అది పెద్ద పాడుబడ్డ చీకటి బావి. శరీరం ధరించిన ప్రతి జీవునకూ మొట్టమొదట కలుగవలసిన జ్ఞానం అందులో కూలి పోరాదు- అని. వీరువేరు, మేమువేరు అనే భావన భయంకరమైన ఒక వెఱ్ఱితనం. దాని వలన కలిగేది పరమ దుఃఖం. దానిలో మెలగరాదు. మూడవమెట్టు చాలా గొప్పది. దాని కంటే మించిన జ్ఞానం లేదు. అదేమంటే కనిపించేది, తోచేది, ఉన్నది అంతా ఆ శ్రీమహావిష్ణువునకు సంబంధించిన దివ్యమైన కళతో నిండినది అనే నిశ్చయబుద్ధి. కాబట్టి ఆజ్ఞానం చక్కగా కుదురుకోవాలి, దాని ప్రయోజనం పొందాలి అంటే కృత్రిమ వాతావరణంతో లోకాన్ని మోసగిస్తున్న గ్రామాలూ, నగరాలూ పనికి రావు. సహజసుందరమైన అడవిలో ఉండాలి. అదే మేలైన దారి. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> ఎల్ల = సర్వ; శరీరధారుల్ = జీవుల {శరీరధారులు - దేహము ధరించినవారు, జీవులు}; కున్ = కు; ఇల్లు = నివాసము; అను = అనెడి; చీకటి = చీకటి; నూతి = నుయ్యికి; లోపలన్ = లోప లందు; త్రెళ్ళక = పడకుండగ; రున్ = రు; ఏమున్ = మేము; అను = అనెడి; మతిన్ = చిత్త; భ్రమణంబునన్ = వైకల్యముతో; భిన్నులు = భేదభావము గల వారు; ఐ = అయ్యి; ప్రవర్తిల్లక = తిరుగకుండగ; సర్వమున్ = అఖిలము; అతని = అతని యొక్క; దివ్య = అతి గొప్ప; కళా = అంశతో, మాయా విలాసముతో; మయము = నిండినది; అంచున్ = అనుచు; విష్ణున్ = నారాయణుని; అందున్ = అందు; ఉల్లమున్ = హృదయము; చేర్చి = చేర్చి; తారు = తాము; అడవిన్ = అడవిలో; ఉండుట = ఉండుట; మేలు = ఉత్తమము; నిశాచర = రాక్షసులలో; అగ్రణి = గొప్పవాడ (హిరణ్యాక్ష మహారాజ). </div> </div> </div> <!--7-150 మందార మకరంద... (సీసము). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-150 మందార మకరంద... (సీసము). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/09.Mandara_Makaranda.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> మందారమకరంద మాధుర్యమున దేలు ; మధుపంబు వోవునే మదనములకు<br> నిర్మలమందాకినీ వీచికల దూగు ; రాయంచ చనునె తరంగిణులకు<br> లలితరసాల పల్లవ ఖాదియై చొక్కు ; కోయిల చేరునే కుటజములకు<br> పూర్ణేందుచంద్రికా స్ఫురిత చకోరకం ; బరుగునే సాంద్రనీహారములకు<br> <br> <b>(తేటగీతి)</b><br> <br> అంబుజోదర దివ్యపాదారవింద<br> చింతనామృత పానవిశేషమత్త<br> చిత్త మేరీతి నితరంబు జేరనేర్చు<br> వినుతగుణశీల మాటలు వేయునేల? <br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> కొడుకు పలికిన జ్ఞానపూర్ణమైన వాక్కునకు హిరణ్యకశిపుని తల తిరిగిపోయింది. అయినా కొంత ఓర్పును తెచ్చిపెట్టుకొని రాక్షసప్రవృత్తిని ఉపదేశించటానికి పూనుకున్నాడు. ప్రహ్లాదునకు అదేమీ తలకెక్కలేదు. తన వైఖరిని మొగమాటం లేకుండా కమనీయమైన మాటలతో ఇలా ప్రకటించాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> తండ్రీ! పదిమంది పరవశించి కొనియాడే గుణాలతోకూడిన శీలం ఉండవలసిన వాడవు నీవు. నీకు వెయ్యిమాటలు చెప్పటం ఎందుకు? ప్రపంచాన్ని పరీక్షించు. మనకంటె నీచస్థాయివి అనుకొనే పశువులు, పక్షులూ కూడా మహావస్తువుల రుచిమరగి నీచపదార్థాల వైపు కంటిని కూడా త్రిప్పవే. గమనించు. అదిగో తుమ్మెద. మందారపుష్పంలోని తేనె తియ్యదనంలో తేలియాడుతున్నది. ఎవరెంత ప్రయత్నించినా అది ఉమ్మెత్తలను చేరుకుంటుందా?<br><br>ఆ రాజహంసను చూడు. నిర్మలమైన గంగానది అలలలో తేలి మైమరచి ఆడుకుంటున్నది. అది సారంలేని ఏరులవైపు పయనిస్తుందా? చాలా మృదువైన తీయమామిడి చిగుళ్ళు తింటూ పరవశించిపోతున్న కోకిల కొండమల్లెలకోసం పోతుందా? పున్నమి చందురుని వెన్నెలతో పొంగిపోయే చకోరపక్షి దట్టమైన మంచుదిబ్బల వైపు వెళ్తుందా?<br><br>అలాగే అన్నిలోకాలను పుట్టించిన బ్రహ్మను పుట్టించిన బొడ్డు తామరగల శ్రీమహావిష్ణుని దివ్యమైన పాదాలనే పద్మాలను భావించటమే అమృతం. అది పుచ్చుకోవటం చేత చాలా ఎక్కువగా మదించిన నా చిత్తం మరొకదానిని ఎలా చేరగలదు? </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> వినుతగుణశీల = స్తుతింపదగిన సుగుణములు గల వర్తన గలవాడా; వేయున్ = అనేకములైన; మాటలు = మాటలు; ఏల = ఎందులకు?; మందార = మందారపువ్వు లోని; మకరంద = పూతేనె; మాధుర్యమున = తీయదనమునందు; తేలు = ఓలలాడెడి; మధుపంబు = తుమ్మెద; మదనములకు = ఉమ్మెత్త పూలవద్దకు; పోవునే = వెళుతుందా; నిర్మల = స్వచ్ఛమైన; మందాకినీ = గంగానది యొక్క; వీచికలన్ = తరంగములందు; తూగు = ఊగెడి; రాయంచ = రాజహంస; తరంగిణులకు = సాధారణ ఏరులవైపు; చనునె = పోవునా; లలిత = చక్కటి; రసాల = మామిడి; పల్లవ = చిగుర్లను; ఖాదియై = తింటూ; చొక్కు = మైమరచెడి; కోయిల = కోయిల; కుటజములకు = కొండమల్లెలను; చేరునే = తినదలుస్తుందా! పూర్ణేందు = నిండు జాబిల్లి; చంద్రికా = వెన్నలకు; స్ఫురిత = స్పందించెడి; చకోరకము = వెన్నెలపులుగు; అరుగునే = వెళ్ళునా ఏమి?; సాంద్ర = దట్టమైన; నీహారములకు = మంచు తెరలవద్దకు; <br><br>అంబుజోదర = నారాయణుని; దివ్య = దివ్యమైన; పాదారవింద = పాదములనెడి పద్మములను; చింతనామృత = ధ్యానమనెడి అమృతమును; పాన = త్రాగి; విశేష = ఆ విశిష్టతచే; మత్త = మత్తెక్కిన; చిత్తము = మనసు; ఏ = ఏ; రీతిన్ = విధముగ; ఇతరంబు = వేరొకదానిని; చేరనేర్చు = చేరగలదా! </div> </div> </div> <!--7-166 చదివించిరి నను గురువులు... (కందము)--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-166 చదివించిరి నను గురువులు... (కందము)</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/10.Chadivinchiri.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> చదివించిరి నను గురువులు<br> చదివితి ధర్మార్థముఖర శాస్త్రంబులు నే<br> చదివినవి కలవు పెక్కులు<br> చదువులలో మర్మమెల్ల చదివితి తండ్రీ!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> తనయుని జ్ఞానవాక్కులకు తండ్రికీ, తప్పుడు చదువులు చెప్పే గురువులకూ తల దిమ్మెక్కిపోయింది. గురువులు రాజుమెప్పుకోసం ఆర్భాటంగా ఇటుపై మెలకువతో మూడు పురుషార్థాలను బోధించి తీసుకొని వస్తామని రాజునకు మాటఇచ్చి ప్రహ్లాదుణ్ణి వెంటబెట్టుకొనిపోయారు. కొన్ని రోజుల తరువాత అతనిని రాజుదగ్గరకు తీసుకొనివచ్చారు. తండ్రి ముచ్చటపడి నీ వెరిగిన శాస్త్రంలో ఒక పద్యాన్ని తాత్పర్యంతోపాటుగా పలకమన్నాడు. అప్పుడు ప్రహ్లాదుడు- అంటూ ప్రారంభించి పరమసుందరమైన జ్ఞానవాహినికి ఒక చక్కని రేవును రూపొందించాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> నాయనా! నన్ను గురువులు చదివించారు. ధర్మము, అర్థము మొదలైన శాస్త్రాలు గట్టిగానే చదువుకున్నాను. అంతేకాదు. ఇంకానేను చదివినవి చాలా ఉన్నాయి. కానీ నిజమైన చదువు అంటే పరమాత్మ జ్ఞానమేనయ్యా! అటువంటి అనంతంగా ఉన్న చదువులలోని మర్మమంతా నేను చదువుకున్నాను. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> చదివించిరి = చదివించిరి; ననున్ = నన్ను; గురువులు = గురువులు; చదివితి = చదివితిని; ధర్మార్థ ముఖ్య = ధర్మార్థ కామ మున్నగు; శాస్త్రంబులున్ = శాస్త్రములను; నేన్ = నేను; చదివినవి = చదివి నట్టివి; కలవు = ఉన్నవి; పెక్కులు = అనేక మైనవి; చదువుల = చదువుల; లోన్ = అందలి; మర్మములు = రహస్యములు; ఎల్లన్ = అన్నిటిని; చదివితిన్ = చదివితిని; తండ్ర్రీ = తండ్రి. </div> </div> </div> <!--7-167 తను హృద్భాషల... (మత్తేభం)--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-167 తను హృద్భాషల... (మత్తేభం)</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/11.Thana_Hrudbhashala.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> తనుహృద్భాషల సఖ్యమున్ శ్రవణమున్ దాసత్వమున్ వందనా<br> ర్చనముల్ సేవయు నాత్మలో నెఱుకయున్ సంకీర్తనల్, చింతనం<br> బను నీ తొమ్మిది భక్తిమార్గముల సర్వాత్మున్ హరి న్నమ్మి స<br> జ్జనుఁడై యుండుట భద్రమంచు తలతున్ సత్యంబు దైత్యోత్తమా<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> చదువులలో మర్మం ఏమిటో ప్రహ్లాదుడు గురువులకు గురువై బోధిస్తున్నాడు. ముందుగా భక్తికి సంబంధించిన తొమ్మిది పద్ధతులను కమ్మగా వివరిస్తున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> మహారాజా! నీవు దైత్యులలో ఉత్తముడవు. కాబట్టి ఎవడో జ్ఞానసంపన్నుడు ఉపదేశింపకపోతే నీకు తెలియదు కనుక చెప్తున్నాను. భక్తికి సంబంధించి తొమ్మిది మార్గాలు ఉన్నాయి. పట్టుదలతో తొమ్మిదింటినీ సాధించాలి. లేదా శక్తిననుసరించి కొన్నింటినైనా పట్టుకోవాలి. మానవులకు భగవంతుడు దేహాన్నీ, మనస్సునూ, మాటనూ అనుగ్రహించాడు. ఆ మూడింటినీ ఒక్కత్రాటిపైకి తెచ్చుకొని భగవంతునితో చెలిమి చేయటం మొదటిపద్ధతి. సంస్కృతంలో సఖ్యం అంటే ఒకే ప్రాణమన్నంతటి చెలిమి. భగవంతుని గూర్చి వింటూ ఉండటం రెండవ త్రోవ. భగవంతునికి దాసుడై పోవటం మూడవ దారి. నమస్కారం చేస్తూ ఉండటం నాలుగవదారి. పూజలు చేయటం అయిదవ మార్గం. స్వామికి ఏదో ఒక రూపంలో సేవచేయటం ఆరవది. ఆత్మలో భగవంతుని జ్ఞానాన్ని నిండుగా తెలిసికొని నిలుపుకొనటం ఏడవమార్గం. భగవంతునితత్త్వం తెలిపే పాటలు పాడుకుంటూ కాలం గడపటం ఎనిమిదవది. నిరంతరంగా భావిస్తూ ఉండటం తొమ్మిదవది. ఈ తొమ్మిది మార్గాలతో శ్రీహరి సర్వాత్ముడు అని నమ్మి మానవుడు సజ్జనుడై ఉండటమే భద్రమైనది అని నేను భావిస్తూ ఉంటాను. ఇది సత్యం. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> దైత్యోత్తమా! = రాక్షసులలో ఉత్తముడా!; తనుహృద్భాషల = శరీరము, మనస్సు, మాటల ; సఖ్యమున్ = మిత్రత్వం; శ్రవణమున్ = వినుటలు; దాసత్వమున్ = దాసునిగా నుండుట; వందన = నమస్కరించు టలు; అర్చనముల్ = పూజించుటలు; సేవయున్ = పరిచర్యలు చేయుట; ఆత్మలో = మనసునందు; ఎఱుకయున్ = సదసద్వివే కము; సంకీర్తనల్ = కీర్తనలు పాడుట; చింత నంబను = ధ్యానము అనెడి; ఈ = ఈ; తొమ్మిది = తొమ్మిది {నవవిధభక్తులు – 1. సఖ్యము 2. శ్రవణము 3. దాసత్వము 4. వంద నము 5. అర్చనము 6. సేవ 7. ఆత్మలోన నెఱుక 8. సంకీర్తనము 9. చింతనము}; భక్తి మార్గముల = భక్తి విధానములతో; సర్వాత్మున్ = నారాయణుని; హరిన్ = నారాయ ణుని; నమ్మి = నమ్మి; సజ్జనుడై = సాధుస్వభావియై; ఉండుట = ఉండుట; భద్రమంచు = శ్రేయమని; సత్యంబు = నిజముగా; తలతున్ = తలచెదను. </div> </div> </div> <!--7-168 అంధేందూదయముల్... (శార్దూలం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-168 అంధేందూదయముల్... (శార్దూలం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/12.Andhedoodayamul.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> అంధేందూదయముల్ మహాబధిరశంఖా రావముల్ మూకస<br> ద్గ్రంధాఖ్యాపనముల్ నపుంసకవధూకాంక్షల్ కృతఘ్నావళీ<br> బంధుత్వంబులు భస్మహవ్యములు లుబ్ధద్రవ్యముల్ క్రోడ స<br> ద్గంధంబుల్ హరిభక్తి వర్జితుల రిక్తవ్యర్థ సంసారముల్<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> ప్రహ్లాదుడు అత్యద్భుతమైన మనోవికాసం పొంది, అదిలేని తండ్రికీ, తండ్రివంటి వారికీ విష్ణుభక్తిలేని వారి దౌర్భాగ్యాన్ని వివరిస్తున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> శ్రీహరియందు భక్తిలేనివారి బ్రతుకులు వట్టివపనికిమాలినవి. అవి ఎటువంటివంటే గ్రుడ్డివాని ఎదుట చంద్రుడు ఉదయించటం, అరచి గీపెట్టినా వినపడని చెవిటివానికి శంఖనాదం చేయటం, మూగవానిని గొప్ప వేదాంతగ్రంథాలను బోధించమనటం, పేడివానికి ఆడువారిపై కోరిక పుట్టటం, చేసినమేలు సుఖంగా మరచిపోయి ద్రోహం చేయటానికి వెనుకాడని వారితో చుట్టరికాలు చేయటం, బూడిదలో హోమద్రవ్యాలను క్రుమ్మరించటం, పిసినిగొట్టులకు సంపదలు దొరకడం, పందులకు మంచి గంధాలను అందించటం వంటివి. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అంధ = గుడ్డివాని పాలిటి; ఇందు = చంద్రుని; ఉదయముల్ = ఉదయించుటలు; మహా = మిక్కిలి; బధిర = చెవిటివాని చెంత; శంఖ = శంఖము యొక్క; ఆరావ ముల్ = శబ్దములు; మూక = మూగవానిచేత; సత్ = మంచి; గ్రంథ = గ్రంథములను; ఆఖ్యాపనముల్ = చెప్పించుటలు; నపుంసక = మగతనము లేని వాని; వధూకాంక్షల్ = మగువల పొందు కోరుటలు; కృతఘ్నావళీ = మేలు మరచెడి సమూహముతోటి; బంధు త్వంబులు = చుట్టరికములు; భస్మ = బూడిదలో పోసిన; హవ్యములు = హోమములు; లుబ్ద = లోభి యొక్క; ద్రవ్యముల్ = సంపదలు; క్రోడ = పందికి; సద్గంధంబుల్ = సువా సనలు; హరి = నారాయణుని; భక్తి = భక్తిని; వర్జితుల = వదలిన వారి; రిక్త = శూన్య ములైన; వ్యర్థ = ప్రయోజన హీనము లైన; సంసారముల్ = జీవనములు. </div> </div> </div> <!--7-169 కమలాక్షు నర్చించు... (సీసము). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-169 కమలాక్షు నర్చించు... (సీసము). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/13.Kamalaakshuni_Archinchu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> కమలాక్షు నర్చించు కరములు కరములు ; శ్రీనాథు వర్ణించు జిహ్వ జిహ్వ<br> సురరక్షకుని చూచు చూడ్కులు చూడ్కులు ; శేషశాయికి మ్రొక్కు శిరము శిరము<br> విష్ణునాకర్ణించు వీనులు వీనులు ; మధువైరి తవిలిన మనము మనము<br> భగవంతు వలగొను పదములు పదములు ; పురుషోత్తముని మీది బుద్ధి బుద్ధి<br> <br> <B>(తేటగీతి)</B><br> <br> దేవదేవుని జింతించు దినము దినము<br> చక్రహస్తుని ప్రకటించు చదువు చదువు<br> కుంభినీధవు చెప్పెడి గురుడు గురుడు<br> తండ్రి! హరి జేరుమనియెడి తండ్రి తండ్రి<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> భగవంతుడు మానవులకు కాళ్ళూచేతులూ మొదలైన అంగాలు ఇచ్చినది వానిని శ్రీహరిని సేవించుకోవటానికి మాత్రమే. ఆ పని చేయకపోతే అవి వట్టి పనికిమాలినవి అని ప్రహ్లాదుడు తండ్రికి విస్పష్టంగా వక్కాణిస్తున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> తండ్రీ! కమలాలవంటి కన్నులున్న ఆ స్వామిని పూజించే చేతులే నిజమైన చేతులు. లక్ష్మీపతి అయిన నారాయణుని గుణగణాలను కొనియాడే నాలుకయే నాలుక. దేవతలను కాపాడే ప్రభువును చూచే చూపులే చూపులు. ఆదిశేషుని పాన్పుగా చేసికొన్న వైకుంఠనాథునికి మ్రొక్కే తలయే తల. విష్ణువును గూర్చి వినే శీలం కల చెవులే చెవులు. మధువును మట్టుపెట్టిన మాధవుని అంటిపెట్టుకొని ఉండే మనస్సే మనస్సు. భగవంతునకు ప్రదక్షిణం చేసే పాదాలే పాదాలు. పురుషోత్తమునిపై నిశ్చలంగా నెలకొని ఉన్న బుద్ధియే బుద్ధి. ఆయన దేవులందరకు దేవుడు. అట్టివానిని భావించే దినమే దినము. చక్రం చేతబట్టి దుష్టసంహారం చేసే స్వామిని తెలియజెప్పే చదువే నిజమైన చదువు. ఈ సర్వభూమికీ అధినాయకుడైన మహాప్రభువును బోధించే గురువే గురువు. శ్రద్ధగా వినవయ్యా! హరిని చేరుకో నాయనా అని ఉపదేశంచేసే తండ్రియే తండ్రి. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> కమలాక్షున్ = నారాయణుని {కమ లాక్షుడు - కమలముల వంటి అక్షుడు (కన్నులు గల వాడు), విష్ణువు}; అర్చించు = పూడించెడి; కరములు = చేతులే; కరములు = చేతులు; శ్రీనాథున్ = నారాయణుని {శ్రీనాథుడు - శ్రీ (లక్ష్మీ దేవికి) నాథుడు (భర్త), విష్ణువు}; వర్ణించు = స్తోత్రము చేసెడి; జిహ్వ = నాలుకే; జిహ్వ = నాలుక; సురరక్షకునిన్ = నారాయణుని {సుర రక్షకుడు - సుర (దేవతలకు) రక్షకుడు, విష్ణువు}; చూచు = చూచెడి; చూడ్కులు = చూపులే; చూడ్కులు = చూపులు; శేషశాయి = నారాయణుని {శేష శాయి - శేష (ఆదిశేషుని)పై శాయి (శయనించు వాడు), విష్ణువు}; కిన్ = కి; మ్రొక్కు = నమస్కరించెడి; శిరము = తలయే; శిరము = తల; విష్ణున్ = నారాయణుని {విష్ణువు – సర్వము నందు వ్యాపించు వాడు, హరి}; ఆకర్ణించు = వినెడి; వీనులు = చెవులే; వీనులు = చెవులు; మధువైరిన్ = నారాయణుని {మధు వైరి - మధు యనెడి రాక్షసుని వైరి (శత్రువు), విష్ణువు}; తవిలిన = లగ్న మైన; మనము = చిత్తమే; మనము = చిత్తము; భగవంతున్ = నారాయణుని; వలగొను = ప్రదక్షిణలు చేసెడి; పదములు = అడుగులే; పదములు = అడుగులు; పురుషోత్తముని = నారాయణుని {పురు షోత్తముడు – పురుషు లందరి లోను ఉత్తముడు, విష్ణువు}; మీది = మీద గల; బుద్ధి = తలపే; బుద్ధి = తలపు; <br><br>దేవదేవుని = నారాయణుని {దేవ దేవుడు - దేవుళ్ళకే దేవుడు, విష్ణువు}; చింతించు = ధ్యానించు; దినము = రోజే; దినము = రోజు; చక్రహస్తుని = నారాయణుని {చక్ర హస్తుడు - చక్రాయుధము హస్తుడు (చేతిలో గల వాడు), విష్ణువు}; ప్రకటించెడి = తెలియ చెప్పెడి; చదువు = చదువే; చదువు = చదువు; కుంభినీధవున్ = నారాయణుని {కుంభునీ ధవు - కుంభినీ (భూదేవి కి) (వరాహాతారమున) ధవుడు (భర్త), విష్ణువు}; చెప్పెడి = చెప్పెడి; గురుడు = గురువే; గురుడు = గురువు; తండ్రి = తండ్రి; హరిన్ = నారాయణుని; చేరుము = చేరుము; అనియెడి = అనెడి; తండ్రి = తండ్రియే; తండ్రి = తండ్రి. </div> </div> </div> <!--7-170 కంజాక్షునకుఁ గాని... (సీసము).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-170 కంజాక్షునకుఁ గాని... (సీసము).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/14.Kanjakshunaku_Gaani_Kayambu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> కంజాక్షునకు గాని కాయంబు కాయమే పవన గుంభిత చర్మభస్త్రిగాక<br> వైకుంఠు బొగడని వక్త్రంబు వక్త్రమే ఢమఢమ ధ్వనితోడి ఢక్కగాక<br> హరిపూజనములేని హస్తంబు హస్తమే తరుశాఖ నిర్మిత దర్విగాక<br> కమలేశు జూడని కన్నులు కన్నులే తను కుడ్య జాల రంధ్రములుగాక<br> <br> <B>(ఆటవెలది)</B><br> <br> చక్రిచింతలేని జన్మంబు జన్మమే<br> తరళ సలిల బుద్బుదంబుగాక<br> విష్ణుభక్తిలేని విబుధుండు విబుధుడే<br> పాదయుగముతోడి పశువుగాక!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> భగవంతునికోసం వినియోగింపనిదేదీ పనికిమాలినదే అవుతుంది. కనుక రాక్షసరాజా! బుద్ధిశక్తులను వినియోగించి దీనిని గట్టిగా తెలుసుకో అంటున్నాడు ప్రహ్లాదుడు తండ్రి హిరణ్యకశిపునితో </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాక్షసచక్రవర్తీ! మన దేహం మాధవుని సేవకు మాత్రమే వినియోగింపబడాలి. లేకపోతే అది కాయమే కాదు. గాలితో నింపిన తోలుతిత్తి అయిపోయింది. మన నోరు వైకుంఠస్వామిని స్తుతిస్తూ ఉండాలి. లేకపోతే అది నోరేకాదు. ఢమఢమా అంటూ చప్పుడు చేసే ఢక్క అయిపోతుంది. మన చేయి శ్రీహరి పాదసేవనం చేయాలి. అప్పుడే అది హస్తం అవుతుంది. కాకపోతే చెట్టుకొమ్మతో చేసిన తెడ్డుకూ దానికీ తేడా ఉండదు. లక్ష్మీపతి అయిన శ్రీమన్నారాయణుని చూచే శీలంగల కన్నులే నిజమైన కన్నులు. ఆ పని చేయకపోతే శరీరమనే గోడలో పెట్టిన గవాక్షాలయిపోతాయి. చక్రపాణిని ధ్యానించే జన్మమే జన్మం. అది లేకపోతే క్షణంలో పగిలిపోయే నీటిబుడగ. విష్ణుభక్తిలేని పండితుడు పండితుడే కాడు. రెండు కాళ్ళున్న పశువు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> కంజాక్షున్ = నారాయణుని {కం జాక్షుడు - కంజము (కమలము)ల బోలు అక్షుడు (కన్నులు గల వాడు), విష్ణువు}; కున్ = కి; కాని = ఉపయోగించని; కాయంబు = దేహము; కాయమే = దేహమా ఏమి; పవన = గాలిచే; గుంభిత = పూరించి నట్టి; చర్మభస్త్రి = తోలుతిత్తి; కాక = కాకుండగ; వైకుంఠున్ = నారాయణుని {వైకుంఠుడు – వైకుంఠమున నుండు వాడు, విష్ణువు}; పొగడని = కీర్తించని; వక్త్రంబున్ = నోరు; వక్త్రమే = నోరా ఏమి; ఢమఢమ = ఢమ ఢమ యనెడి; ధ్వని = శబ్దముల; తోడి = తో కూడిన; ఢక్క = ఢక్కా అనే వాద్యం; కాక = కాకుండగ; హరి = నారాయణుని; పూజనమున్ = పూజలను చేయుట; లేని = లేని; హస్తంబు = చేయి; హస్తమే = చేయేనా ఏమి; తరు = చెట్టు; శాఖ = కొమ్మచే; నిర్మిత = చేయబడిన; దర్వి = తెడ్డు, గరిటె; కాక = కాకుండగ; కమలేశున్ = నారాయణుని {కమ లేశుడు - కమల (లక్ష్మీదేవి) యొక్క ఈశుడు (భర్త), విష్ణువు}; చూడని = చూడ నట్టి; కన్నులు = కళ్లు; కన్నులే = కళ్లేనా ఏమి; తను = దేహము యనెడి; కుడ్య = గోడ యందలి; జాలరంధ్రములు = కిటికీలు; కాక = కాకుండగ; <br><br>చక్రి = నారాయణుని {చక్రి – చక్రాయుధము గల వాడు, విష్ణువు}; చింత = తలపు, ధ్యానము; లేని = లే నట్టి; జన్మంబు = పుట్టుక కూడ; జన్మమే = పుట్టుక యేనా ఏమి; తరళ = కదలుచున్న; సలిల = నీటి; బుద్భుదంబు = బుడగ; కాక = కాకుండగ; విష్ణుభక్తి = విష్ణుభక్తి; లేని = లేనట్టి; విబుధుండు = విద్వాంసుడు; విబుధుండే = విద్వాంసుడా ఏమి; పాద = కాళ్ళు; యుగము = రెంటి; తోడి = తోటి; పశువు = పశువు; కాక = కాకుండగ. </div> </div> </div> <!--7-171 సంసారజీమూత సంఘంబు... (సీసము).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-171 సంసారజీమూత సంఘంబు... (సీసము).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/15.Samsara_Jeemutha.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> సంసార జీమూత సంఘంబు విచ్చునే ; చక్రిదాస్యప్రభంజనము లేక<br> తాపత్ర యాభీల దావాగ్ను లాఱునే ; విష్ణుసేవామృత వృష్టిలేక<br> సర్వంకషాఘౌఘ జలరాశులింకునే ; హరిమనీషా బడబాగ్ని లేక<br> ఘనవిపద్గాఢాంధకారంబు లణగునే ; పద్మాక్షు నుతిరవిప్రభలు లేక<br> <br> <b>(తేటగీతి)</b><br> <br> నిరుపమాపునరావృత్తి నిష్కళంక<br> ముక్తినిధి గానవచ్చునే ముఖ్యమైన<br> శార్ఙ్గకోదండ చింతనాంజనములేక<br> తామరస గర్భునకునైన దానవేంద్ర!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> మానవుడు మాధవుడు కావాలి. మానవాధముడై దానవుడు కారాదు. దానికి కొన్ని మంచి పనులు చేయాలి. ప్రహ్లాదకుమారుడు తండ్రికి ఆ మంచి పనులను ప్రయోజనా త్మకంగా వివరిస్తున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాక్షసరాజా! సంసారం ఒక కారుమబ్బుల సముదాయం. అది విచ్చిపోవాలంటే శ్రీమహావిష్ణువునకు దాస్యం చేయాలి. అది ఆ మబ్బుల పాలిట పెనుగాలి. ప్రతివ్యక్తీ మూడు విధాలైన తాపాలతో- మంటలతో ఉడికిపోతూ ఉంటాడు - ఆధ్యాత్మికం, ఆదిభౌతికం, ఆధిదైవికం అని ఆ తాపాలపేర్లు. అవి దట్టంగా పెరిగిన కారడవులలో పుట్టిన దావాగ్ని వంటివి. అవి ఆరిపోవాలంటే విష్ణుసేవ అనే అమృతవర్షం కురవాలి. పాపాల ప్రోవులున్నాయే అవి అన్నింటికీ రాపిడిపెట్టే జలరాశులవంటివి. అవి ఇంకి పోవాలంటే విష్ణువునందు నెలకొన్న బుద్ధి అనే బడబాగ్ని కావాలి. చెప్పనలవికాని ఆపదలనే కాఱుచీకట్లు అణగి పోవాలంటే పద్మాలవంటి కన్నులున్న మాధవుడనే భాస్కరుని ప్రభలు ఉండాలి. మానవుడు అతిముఖ్యంగా తప్పనిసరిగా సాధించి తీరవలసిన గొప్పనిధి ఒక్కటే ఒక్కటి ఉన్నది. దానిని ముక్తి అంటారు. దానికి సాటి అయినది మరొకటిలేదు. అది సిద్ధిస్తే కలిగే గొప్ప లాభం మరల పుట్టటం గిట్టటం అనే తిరుగుళ్ళు ఉండకపోవటం. ఆ నిధిని కనుగొనాలంటే ఒక గొప్పశక్తి గల కాటుకను పెట్టుకోవాలి. ఆ కాటుక ఏమిటో తెలుసా! శార్ఙ్గం అనే వింటిని ధరించి సర్వలోకాలను రక్షిస్తున్న శ్రీహరిని నిరంతరం భావన చేయటమే. ఇది నీకూ నాకూ మాత్రమే కాదు. లోకాలన్నింటినీ సృష్టి చేస్తున్న బ్రహ్మదేవునకు కూడా అదే దిక్కు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> సంసార = సంసారము యనెడి; జీమూత = మబ్బుల; సంఘంబు = సమూహము; విచ్చునే = విడిపోవునా ఏమి; చక్రి = నారాయణుని; దాస్య = కైంకర్యము యనెడి; ప్రభంజనము = పెనుగాలి; లేక = లేకుండగ; తాపత్రయ = తాపత్రయములు యనెడి {తాపత్రయము - 1ఆధ్యాత్మికము 2ఆదిభౌతికము 3అధిదైవికము అనెడి బాధలు}; ఆభీల = భయంకర మైన; దావాగ్నులు = కార్చిచ్చులు; ఆఱునే = ఆరి పోవునా ఏమి; విష్ణు = నారాయణుని; సేవా = సేవ యనెడి; అమృత = అమృతపు; వృష్టి = వర్షము; లేక = లేకుండగ; సర్వంకష = ఎల్లెడలను నిండిన; అఘ = పాపముల; ఓఘ = సముదాయము లనెడి; జలరాసులు = సముద్రములు; ఇంకునే = ఇంకి పోవునా ఏమి; హరి = నారాయణుని; మనీషా = ప్రజ్ఞ యనెడి; బడబాగ్ని = బడబాగ్ని; లేక = లేకుండగ; ఘన = గొప్ప; విపత్ = ఆపద లనెడి; గాఢ = చిమ్మ; అంధకారంబుల్ = చీకటులు; అణగునే = నశించునా ఏమి; పద్మాక్షున్ = నారాయణుని {ప ద్మాక్షుడు - పద్మములను పోలెడి అక్షుడు (కన్నులు గల వాడు), విష్ణువు}; నుతి = స్తోత్రము యనెడి; రవి = సూర్యుని; ప్రభలు = కాంతులు; లేక = లేకుండగ; <br><br>నిరుపమా = సాటి లేని; అపునరావృత్తిన్ = తిరిగిరాని విధమైన; నిష్కళంక = నిర్మల మైన; ముక్తినిధిన్ = మోక్ష పదవిని; కానన్ = చూచుటకు; వచ్చునే = అలవియా ఏమి; ముఖ్యము = ముఖ్యము; ఐన = అయిన; సార్ఙ్గకోదండ = నారాయణుని {సా ర్ఙ్గకోదండుడు - సార్ఙ్గ్యము యనెడి ఖడ్గము కోదండము యనెడి విల్లు మొదలగు ఆయుధములు గల వాడు, విష్ణువు}; చింతన = ధ్యానము యనెడి; అంజనము = కాటుక; లేక = లేకుండగ; తామరసగర్భున = బ్రహ్మదేవుని {తామరస గర్భుడు – పద్మము నందు పుట్టిన వాడు, బ్రహ్మ}; కున్ = కు; ఐనన్ = అయినను; దానవేంద్ర = రాక్షసరాజా. </div> </div> </div> <!--7-182 కాననివాని నూఁతగొని... (ఉత్పలమాల). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-182 కాననివాని నూఁతగొని... (ఉత్పలమాల).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/16.Kaananivani_Nuthagoni_Kaananivaadu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> కాననివాని నూతగొని కాననివాడు విశిష్ట వస్తువున్ <br> గానని భంగి కర్మములు గైకొని కొందఱు కర్మబద్ధులై <br> కానరు విష్ణుఁ గొంద ఱటఁ గందురకించన వైష్ణవాంఘ్రిసం<br> స్థానరజోభిషిక్తులగు సంహృతకర్ములు దానవేశ్వరా!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> ప్రహ్లాదుని ఉపన్యాసం వింటున్న హిరణ్యకశిపునకు ఒళ్ళుమండి పోతున్నది. గురువులు చెప్పని యీతెలివి నీకెలా వచ్చిందిరా? అని గొంతు చించుకుంటూ కోపంతో ఊగిపోతూ అడిగాడు. దానికి ప్రహ్లాదుడు ఇలా బదులు పలుకుతున్నాడు </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> దానవులకు ప్రభువవైన ఓతండ్రీ! కళ్ళు లేని వాడొకడు ఏదో మేలైన వస్తువును చూడాలని మరొక గ్రుడ్డివాని చెయ్యి పట్టుకొన్నాడు. వానికి ఆ వస్తువు కానవస్తుందా? అలాగే కొందరు యజ్ఞం మొదలైన కర్మములను పట్టుకొంటారు. అవి వారికి తెగద్రెంచు కోవటానికి వీలులేని సంకెళ్ళయిపోతాయి. దానివలన విష్ణువును చూడలేని దౌర్భాగ్యం వారిని పట్టుకొంటుంది. కానీ వివేకం పండించుకొన్న జ్ఞానులు ఉందోలేదో అన్నంత స్వల్పంగా ఉన్న శ్రీమహావిష్ణువుపాదాల మీది దుమ్ముకణంతో తలమున్కలుగా స్నానమాడి కర్మబంధాలను త్రెంపివేసుకొని విష్ణుదర్శన మహాభాగ్యం పొందుతారు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> కానని = చూడలేని; వానిన్ = వానిని; ఊతన్ = సాయంగ; కొని = తీసుకొని; కానని = గుడ్డి; వాడు = వాడు; విశిష్ట = శ్రేష్ఠ మైన; వస్తువుల్ = వస్తువులను; కానని = చూడ లేని; భంగిన్ = వలె; కర్మములున్ = కర్మలను; కైకొని = చేపట్టి; కొందఱు = కొంత మంది; కర్మ = కర్మలకు; బద్దులు = లగ్న మైన వారు; ఐ = అయ్యి; కానరు = చూడ జాలరు; విష్ణున్ = నారాయణుని; కొందఱు = కొంత మంది; అటన్ = అక్కడ; కందురు = పొందెదరు; అకించన = కేవల మైన; వైష్ణవ = నారాయణుని; అంఘ్రి = పాదము లందు; సంస్థాన = తగిలిన; రజః = ధూళి చేత; అభిషిక్తులు = అభిషేకింప బడిన వారు; అగు = అయిన; సంహృత = విడిచి పెట్టిన; కర్ములు = కర్మములు గల వారు; దానవేశ్వరా = హిరణ్యకశిపుడ. </div> </div> </div> <!--7-264 బలయుతులకు దుర్భలులకు... (కందము). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-264 బలయుతులకు దుర్భలులకు... (కందము). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/17.Balayuthulaku.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> బలయుతులకు దుర్బలులకు<br> బలమెవ్వడు, నీకు నాకు బ్రహ్మాదులకున్<br> బలమెవ్వడు, ప్రాణులకును<br> బలమెవ్వం డట్టి విభుడు బలమసురేంద్రా!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> ప్రహ్లాదుని విష్ణువిజ్ఞానం హిరణ్యకశిపునకు గుండెలో గ్రుచ్చుకొన్న శల్యం అయిపోయింది. దాని వేదనతో ఓరీ కొడుకా! ఈ సృష్టిలో నేనే బలవంతుణ్ణి. ఒంటరిగా పోరి మహాబలులైన దేవతలనందరినీ గెలిచాను. అటువంటి నాతో ప్రతివీరుడవై నాకు మారుమాటలు పలుకుతున్నావు. ఇది నీకు ఎవని బలం వలన కలిగిందిరా? అన్నాడు. దానికి బదులు చెబుతున్నాడు, ప్రహ్లాదుడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> రాక్షసరాజా! నేను చాలా బలంగల వాడనని నీవు గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నావు. కానీ వివేకంతో పరీక్షించితే సర్వలోకాలను వ్యాపించి ఉన్న ప్రభువు శ్రీమహావిష్ణువే అందరికీ, అన్నింటికీ బలం. బలం ఉన్నవాళ్ళకూ, లేనివాళ్ళకూ, నీకూ, నాకూ, బ్రహ్మ మొదలైన దేవుళ్ళకూ, ప్రాణంకల వారందరికీ బలం ఆయనే. గుర్తించినవాడు నావంటి భక్తుడు. గుర్తింపనివాడు నీవంటి రాక్షసేంద్రుడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అసురేంద్రా = రాక్షసరాజా!; బలయుతులకు = బలము గల వారికి; దుర్బలులకు = బలము లేనివారికి; బలము = అండ; ఎవ్వడు = ఎవరు; నీకు = నీకు; నాకు = నాకు; బ్రహ్మాదులకున్ = బ్రహ్మాదిదేవతలకు; బలము = ప్రాపు, శరణు; ఎవ్వడు = ఎవరో; ప్రాణులకున్ = జీవులకు; బలము = అండ; ఎవ్వండు = ఎవరో; అట్టి = అటువంటి; విభుడు = ప్రభువు; బలము = అండ </div> </div> </div> <!--7-274 కలఁ డంభోధిఁ... (మత్తేభం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-274 కలఁ డంభోధిఁ... (మత్తేభం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/18.Kalambodhi_Kalandu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> కలడంభోధి గలండుగాలి గలడాకాశంబునన్ గుంభినిన్<br> కలడగ్నిన్ దిశలన్ బగళ్ళ నిశలన్ ఖద్యోత చంద్రాత్మలన్<br> కలడోంకారమునం ద్రిమూర్తుల త్రిలింగవ్యక్తులం దంతటన్<br> కలడీశుండు కలండు తండ్రి వెదకంగానేల యీ యాయెడన్. <br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> నీవు చెప్పే ఆ విష్ణువు ఎక్కడ ఉంటాడురా? ఏవిధంగా తిరుగుతూ ఉంటాడు? ఏ దారినుండి వస్తాడు? నేను చాలా మారులు వెదికాను. వాడీ విశ్వంలో ఎక్కడా లేడు- అన్నాడు హిరణ్యకశిపుడు. అతడలా అంటున్నకొద్దీ ప్రహ్లాదునికి పట్టశక్యం కాని ఆనందం పొంగులెత్తి వస్తున్నది. ఎందుకంటే తనకా విష్ణువు సర్వమయుడై కనిపిస్తున్నాడు. ఆ ఆనందపారవశ్యంతో గంతులు వేస్తూ చెబుతున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> తండ్రీ! ఆ శ్రీమహావిష్ణువు సముద్రంలో ఉన్నాడు. గాలిలో ఉన్నాడు. గగనంలో ఉన్నాడు. నేలమీద ఉన్నాడు. అగ్నిలో ఉన్నాడు. అన్ని దిక్కులలో ఉన్నాడు. పగళ్ళలో, రాత్రులలో, సూర్యునిలో, చంద్రునిలో, జీవాత్మలలో, ఓంకారంలో, సృష్టి, స్థితి, లయములను చేసే బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరులలో, స్త్రీలలో, పురుషులలో, ఆరెంటికీ చెందని వ్యక్తులలో ఉన్నాడయ్యా! ఇక్కడా అక్కడా వెదకటం ఎందుకు? </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> కలడు = ఉన్నాడు; అంభోధిన్ = సముద్రముల లోను; కలండు = ఉన్నాడు; గాలిన్ = గాలి లోను; కలడు = ఉన్నాడు; ఆకాశంబునన్ = ఆకాశము లోను; కుంభినిన్ = భూమి యందును; కలడు = ఉన్నాడు; అగ్నిన్ = నిప్పు లోను; దిశలన్ = దిక్కు లన్నిటి యందును; పగళ్ళన్ = దినము లందును; నిశలన్ = రాత్రుల యందును; ఖద్యోత = సూర్యుని {ఖద్యోతము - ఖత్ (ఆకాశమున) జ్యోతము (ప్రకాశించునది), సూర్యుడు}; చంద్ర = చంద్రుని; ఆత్మలన్ = ఆత్మ లందు; కలడు = ఉన్నాడు; ఓంకారమునన్ = ఓంకారము నందును; త్రిమూర్తులన్ = త్రిమూర్తు లందును {త్రిమూర్తులు - 1బ్రహ్మ 2 విష్ణు 3మహేశ్వరులు}; త్రిలింగ = స్త్రీ పురుష నపుంసక {త్రిలింగములు - 1స్త్రీలింగము 2పుల్లింగము 3నపుంసకలింగము}; వ్యక్తులన్ = జాతుల వారి; అందున్ = అందు; అంతటన్ = అంతటను; కలడు = ఉన్నాడు; ఈశుండు = భగవంతుడు {ఈశుడు – నైజము చేతనే ఐశ్వర్యములు గల వాడు, విష్ణువు}; కలండు = ఉన్నాడు; తండ్రి = తండ్రీ; వెదుకంగన్ = అన్వేషించుట; ఏల = ఎందుకు; ఈయాయెడన్ = ఇక్కడా అక్కడా. </div> </div> </div> <!--7-275 ఇందు గలఁ డందు లేఁడని... (కందము).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-275 ఇందు గలఁ డందు లేఁడని... (కందము).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/19.Indugaladanduledani.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> ఇందుగల డందులేడని<br> సందేహము వలదు చక్రి సర్వోపగతుం<br> డెందెందు వెదకి చూచిన<br> అందందే కలడు దానవాగ్రణి వింటే.<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> మాకు విష్ణువును వెదకనవసరం లేదు. . రాక్షసప్రవృత్తి కలవానికి విష్ణువు వెదకి చూడవలసినవాడే! రాక్షసరాజా! దీనిని మెలకువతో గమనించు అంటున్నాడు ప్రహ్లాద కుమారుడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> నీవు రాక్షసస్వభావం చిటారు కొమ్మమీద ఉన్నవాడవు కాబట్టి చక్రి ఎక్కడ ఉన్నాడు అని అడుగుతున్నావు. తండ్రీ! ఆ చక్రం చేతబట్టి నీవంటి వారి శిరస్సు ఖండించటం కోసమే ఆ శ్రీమహావిష్ణువు అవకాశంకోసం చూస్తూ ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఉన్నాడు, అక్కడ లేడు అనే సందేహమే వలదు. ఆయన సర్వంలో, సర్వులకూ చాలా దగ్గరగా అందుబాటులోనే ఉన్నాడు. కాకపోతే నీవంటి వాడు వెదకి చూడాలి. ఎక్కడ ఎక్కడ వెదికి చూస్తే అక్కడ అక్కడనే ఉన్నాడు. ఈ మాటను చాలా జాగరూకతతో వింటున్నావా? </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> ఇందు = దీనిలో, ఇక్కడ; కలడు = ఉన్నాడు; అందు = దానిలో, అక్కడ; లేడు = లేడు; అని = అని; సందేహము = అనుమానము; వలదు = వద్దు; చక్రి = విష్ణువు {చక్రి - చక్రము ఆయుధముగా గల వాడు, విష్ణువు}; సర్వ = అన్నిటి యందు; ఉపగతుండు = ఉండు వాడు; ఎందెందు = ఎక్క డెక్కడ; వెదకి = వెదకి; చూచినన్ = చూసినచో; అందందే = అక్క డెల్లను; కలడు = ఉన్నాడు; దానవాగ్రణి = రాక్షసరాజా; వింటే = వింటివా. </div> </div> </div> <!--7-277 హరి సర్వాకృతులం... (మత్తేభం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-277 హరి సర్వాకృతులం... (మత్తేభం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/20.Hari_Sarvakruthulan_Kalandanuchu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> హరి సర్వాకృతులం గలండనుచు ప్రహ్లాదుండు భాషింప స<br> త్వరుడై యెందును లేడులేడని సుతున్ దైత్యుండు తర్జింప శ్రీ<br> నరసింహాకృతి నుండె నచ్యుతుడు నానాజంగమ స్థావరో<br> త్కరగర్భంబుల నన్నిదేశముల నుద్దండప్రభావంబునన్<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> తండ్రీకొడుకుల తగవులాట చాలా రసవత్తరంగా జరుగుతున్నది. వారిద్దరి మధ్యా శ్రీహరి చిద్విలాసంతో ఊగిపోతున్నాడు. దుష్టుణ్ణి శిక్షించటానికీ, భక్తుణ్ణి పరిరక్షించటానికీ ఆ సర్వజగన్నాయకుడు ఏమి చేస్తున్నాడో మహాభక్తశిఖామణి పోతన్నగారు రమణీయ పద్యంద్వారా మనకందిస్తున్నారు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> ప్రహ్లాదుడు తండ్రితో శ్రీహరి అన్ని విధాలైన ఆకారాలతో అన్ని ఆకారాలలో ఉన్నాడు అని నొక్కి వక్కాణిస్తున్నాడు. హిరణ్యకశిపుడు ఆ మాటలు వినీవినకుండానే గట్టిగా ఎక్కడా లేడు ఎక్కడా లేడుఅని గొంతు చించుకొని అరుస్తున్నాడు. అక్కడతో ఆగలేదు. కొడుకును మాటలతో చేష్టలతో బెదిరిస్తున్నాడు. ఆ సంఘర్షణ అలా సాగుతూ ఉండగా ఎక్కడా ఏవిధమైన జారుపాటులేని నిత్యసత్యశివసుందరాత్మకుడైన అచ్యుతుడు నరాకృతినీ, సింహాకృతినీ కలగలుపుకొని అన్ని విధాలైన కదలనివీ, కదిలేవీ అయిన భూతాలన్నింటిలో, అన్నిదేశాలలో రక్కసుని ఉక్కడగించటానికి అవసరమైన సన్నాహంతో ఉన్నాడు. </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> హరి = నారాయణుడు; సర్వాకృతులన్ = ఎల్లరూపము లందును; కలండు = ఉన్నాడు; అనుచు = అంటూ; ప్రహ్లాదుడు = ప్రహ్లాదుడు; భాషింపన్ = పలుకగా; సత్వరుడై = తొందర గలవాడై; ఎందును = ఎక్కడను; లేడు లేడు = లేనే లేడు; అని = అని; సుతున్ = పుత్రుని; దైత్యుండు = రాక్షసుడు; తర్జింప = బెదిరించగా; శ్రీ = శోభనమైన; నరసింహాకృతిన్ = నరసింహరూపముతో; అచ్యుతుడు = నారాయణుడు; నానా = పలురకముల; జంగమస్థావరోత్కర = చరాచరసమూహముల; గర్భంబులన్ = అంతర్భా గములలోను; అన్నిదేశములన్ = సమస్తమైన చోటులందును; ఉద్దండ = గొప్ప; ప్రభావంబునన్ = మహిమతో; ఉండెన్ = ఉండెను </div> </div> </div> <!--7-286 నరమూర్తి గాదు... (కందము)--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-286 నరమూర్తి గాదు... (కందము)</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/21.Naramurthy_Gaadu_Kevala_Harimurthy.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> నరమూర్తిగాదు కేవల<br> హరిమూర్తియుఁ గాదు మానవాకారముఁ గే<br> సరియాకారము నున్నది<br> హరి మాయారచిత మగు యథార్థము సూడన్ <br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> భక్తసంరక్షణకై శ్రీ మహావిష్ణువు హిరణ్యకశిపుని శిక్షించటం కోసం సభాస్తంభంనుండి మహాభయంకరంగా నరసింహస్వామియై ఆవిర్భవించాడు. హిరణ్యకశిపుడు వచ్చినది వింతమృగం కాదని నిశ్చయించుకున్నాడు. మనస్సులో ఇలా అనుకుంటున్నాడు. </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> ఇదేమిటి?! మానవాకారం అందామా? కాదే! సింహరూపం అందామా?! అదీకాదే! మానవాకారమూ, జూలు విదలిస్తున్న సింహం ఆకారమూ - రెండూ కలగాపులగంగా ఉన్నది. ఇది హరి కల్పించిన మాయ అయి ఉంటుంది. అదే సత్యం! </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> నర = మానవ; మూర్తి = స్వరూపము; కాదు = కాదు; కేవల = వట్టి; హరి = సింహపు; మూర్తియున్ = స్వరూపము; కాదు = కాదు; మానవ = మనిషి; ఆకారము = స్వరూపము; కేసరి = సింహపు; ఆకారము = స్వరూపము కూడా; ఉన్నది = కలిగి ఉన్నది; హరి = విష్ణుని; మాయా = మాయచేత; రచితము = నిర్మింపబడినది; అగు = ఐన; యథార్థము = సత్య మైనది; చూడన్ = తరచి చూసినచో. </div> </div> </div> <!--7-349 అమరుల్ సిద్ధులు... (మత్తేభం).--> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-349 అమరుల్ సిద్ధులు... (మత్తేభం).</div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/22.Amarul_Sidhulu.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> అమరుల్ సిద్ధులు సంయమీశ్వరులు బ్రహ్మాదుల్ సతాత్పర్య చి<br> త్తముల న్నిన్ను బహుప్రకారముల నిత్యంబున్ విచారించి పా<br> రము ముట్ట న్నుతిసేయ నోపరఁట; నే రక్షస్తనూజుండ గ<br> ర్వ మదోద్రిక్తుఁడ బాలుఁడన్ జడమతిన్ వర్ణింప శక్తుండనే? <br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> హిరణ్యకశిపుని డొక్కచించి, ప్రేగులు చిందరవందరగా లాగివేసి నరసింహస్వామి సంహరించాడు. ఆ భయంకర క్రోధమూర్తిని చూచి బ్రహ్మాది దేవతలూ, బ్రహ్మర్షులూ అనేక విధాలుగా స్వామిని స్తుతించారు. అయినా స్వామి చల్లబడలేదు. శ్రీమహాలక్ష్మి ని కూడా ప్రార్ధించారు. అయినా ప్రయోజనం కనబడలేదు. చివరకు బ్రహ్మదేముడు పరమ భక్తాగ్రేసరుడైన ప్రహ్లాదుడు మాత్రమే స్వామిని శాంతింపగలడని తలచి, అతనిని వేడుకున్నాడు. స్వామి శాంతించాడు. అప్పుడు ప్రహ్లాదుడు భగవంతునితో ఇలా అంటున్నాడు - </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> శ్రీమన్నారాయణా! నరసింహస్వామీ! దేవతలూ, సిద్ధులూ, యోగీశ్వరులూ, బ్రహ్మ మొదలైనవారు నీయందే నిలుపుకొన్న చిత్తం కలవారై ఎన్నెన్నో విధాలుగా నిరంతరమూ విచారించి ఆవలితీరం వరకూ నిన్ను నుతిచేయలేకపోతున్నారట. ఇక నేనా నీగుణాలను కొనియాడేది! అసలే రక్కసిరేని కడుపున పుట్టినవాడను, పొగరుతెగ బలిసినవాడను, జడమైన మతిగలవాడను. ఇటువంటి వానికి నిన్ను స్తోత్రం చేయడం ఎలా తెలుస్తుంది మహానుభావా! </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> అమరుల్ = దేవతలు; సిద్దులు = సిద్ధులు; సంయమి = ముని {సంయములు - సంయమము (హింసాదుల వలన విరమించుట) కలవారు, మునులు}; ఈశ్వరులు = శ్రేష్ఠులు; బ్రహ్మ = బ్రహ్మదేవుడు; ఆదుల్ = మొదలగు వారు; సతాత్పర్య = ఏకాగ్రత గల; చిత్తములన్ = మనసులతో; నిన్నున్ = నిన్ను; బహు = పలు; ప్రకారములన్ = విధములచే; నిత్యంబున్ = ఎల్లప్పుడు; విచారించి = విచారించినను; పారము ముట్టన్ = తుద వరకు; నుతిన్ = స్తుతించుట; చేయన్ = చేయుటకు; ఓపరట = సరిపోరట; నేన్ = నేను; రక్షస్ = రాక్షసుని; తనూజుండన్ = పుత్రుడను {తనూజుండు - తనువున పుట్టిన వాడు, కొడుకు}; గర్వ = గర్వము; మద = మదముల; ఉద్రిక్తుడన్ = విజృంభణములు గల వాడను; బాలుడన్ = చిన్న పిల్లవాడను; జడ మతిన్ = మూర్ఖుడను; వర్ణింపన్ = కీర్తించుటకు; శక్తుండనే = సమర్థుండనా ఏమి (కాను). </div> </div> </div> <!--7-386 జలజాతప్రభవాదులున్... (మత్తేభం). --> <div class="card mb-3"> <div class="card-header bg-warning"> <div class="row"> <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">7-386 జలజాతప్రభవాదులున్... (మత్తేభం). </div></div> <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div> <div class="col-sm-3"> <audio controls preload="none"> <source src="songs/07/23.Jalajaatha_Prabhavadulun.mp3" type="audio/mpeg"> Your browser does not support the audio element. </audio> </div> </div> </div> <div class="card-body"> <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div> <div class="padyam"> జలజాతప్రభవాదులున్ మనములోఁ జర్చించి భాషావళిన్<br> బలుకన్ లేని జనార్దనాహ్వయ పరబ్రహ్మంబు నీ యింటిలోఁ<br> జెలి యై మేనమఱంది యై సచివుఁ డై చిత్తప్రియుం డై మహా<br> ఫలసంధాయకుఁ డై చరించుట మహాభాగ్యంబు రాజోత్తమా!<br> </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p> <div class="Context"> ప్రహ్లాదుడు భక్త శిఖామణి. శ్రీహరి అతనిని ఏవిధంగా కాపాడినాడో నారదుడు పరమ రమణీయంగా రాజసూయయాగం సందర్భంలో ధర్మరాజునకు వివరించి చెప్పాడు. నారద మహర్షి చిట్టచివరకు ధర్మరాజుతో ఇలా అన్నాడు - </div> </div> <div class="card-header"> <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p> <div class="tatparyam"> మహారాజా! ధర్మరాజా! నీది మహా భాగ్యమయ్యా! నాలుగుమోముల దేవర అయిన బ్రహ్మదేవుడు మొదలైన దేవతా సార్వభౌములు కూడా ఎన్నో విధాలుగా మనస్సులలో ఎంతగానో చర్చించి కూడా, భాషల ద్వారా ఆ శ్రీమహావిష్ణువు గురించి నాలుగు మాటలు చెప్పలేరు. ఎందుకంటే ఆయన జనార్దనుడనే పేరుగల పరబ్రహ్మము. ఆ తత్త్వం మనస్సుకూ, మాటలకూ అందేది కాదని వేదాలంటున్నాయి. అటువంటి పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు ఇప్పుడు కన్నయ్య అయి నీకు చెలికాడు, మేనమఱది , మంత్రి, మనోహరుడూ, ఎన్నెన్నో ఎవరూ అందించలేని మహాఫలాలను నీకు అందిస్తూ నీ ఇంటిలో ఆనంద పరిపూర్ణుడై తిరుగుతున్నాడయ్యా! ఈ భాగ్యం ఎవరికైనా దక్కుతుందా!? </div> </div> <div class="card-footer"> <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div> <div class="pratipadardham"> జలజాతప్రభవ = బ్రహ్మదేవుడు {జల జాత ప్రభవుడు - జలజాత (పద్మమున) ప్రభవుడు (ఉద్భవించిన వాడు), బ్రహ్మ}; ఆదులున్ = మొదలగు వారు కూడ; మనము = మనసుల; లోన్ = లోపల; చర్చించి = తరచి చూసుకొని; భాషావళిన్ = వాక్కుల చేత; పలుకన్ = పలుకుటకు; లేని = వశము కాని; జనార్దన = విష్ణుమూర్తి {జనార్ధనుడు – సముద్ర మధ్యమున నున్న జనులను రాక్షసులను పీడించినవాడు, విష్ణువు}; ఆహ్వయ = పేరు గల; పరబ్రహ్మంబు = పరమాత్మ; నీ = నీ యొక్క; ఇంటి = నివాసము; లోన్ = అందు; చెలి = మిత్రుడు; ఐ = అయ్యి; మేనమఱంది = మేనత్త కొడుకు; ఐ = అయ్యి; సచివుడు = మంత్రాంగము చెప్పు వాడు; ఐ = అయ్యి; చిత్త = మనసునకు; ప్రియుండు = ఇష్టుడు; ఐ = అయ్యి; మహా = గొప్ప; ఫల = ఫలితములను; సంధాయకుండు = కూర్చు వాడు; ఐ = అయ్యి; చరించుట = మెలగుట; మహాది = గొప్ప; భాగ్యంబు = అదృష్టము; రాజోత్తమ = రాజులలో ఉత్తముడ. </div> </div> </div> <div> <div style="width:10%;Text-align:center;float:left;"> <div class="button-effect"> <a class="effect effect-4" href="iBam6.html" title="షష్ఠ స్కంధం" style="background-color: #f4511e;"><i class="fas fa-arrow-left"></i> షష్ఠ స్కంధం</a> </div> </div> <div style="Text-align:right;Width:20%;float:right"> <div class="button-effect"> <a class="effect effect-3" href="iBam8.html" title="అష్టమ స్కంధం" style="background-color: #f4511e;">అష్టమ స్కంధం <i class="fas fa-arrow-right"></i></a> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>