JezK

Edit File: iBam2.html

<!DOCTYPE html>
<html lang="en">
    
<head>
    <title>iBam భాగవతం ఆణిముత్యాలు</title>
    <meta charset="utf-8">
    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, user-scalable=no">

<div class="collapse navbar-collapse justify-content-end" id="myNavbar">
            <ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills ">
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ప్రథమ స్కంధం "  href="iBam1.html">1<span class="sr-only">(current)</span></a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ద్వితీయ స్కంధం "  href="iBam2.html">2</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="తృతీయ స్కంధం "  href="iBam3.html">3</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="చతుర్ధ స్కంధం "  href="iBam4.html">4</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="పంచమ స్కంధం "  href="iBam5.html">5</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="షష్ఠ స్కంధం "  href="iBam6.html">6</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="సప్తమ స్కంధం "  href="iBam7.html">7</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="అష్టమ స్కంధం "  href="iBam8.html">8</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="నవమ స్కంధం "  href="iBam9.html">9</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="దశమ స్కంధం"  href="iBam10.html">10</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ఏకాదశ స్కంధం"  href="iBam11.html">11</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="ద్వాదశ స్కంధం"  href="iBam12.html">12</a></li>
                <li class="nav-item"><a class="nav-link" title="కొత్త పద్యాలు"  href="new.html#skandham01">New</a></li>
            </ul>
			<ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills ">
				
            </ul>
			<ul class="navbar-nav mr-auto mt-2 mt-lg-0 nav-pills ">
				<li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-twitter" aria-label="Twitter" title="ట్విట్టర్" href="https://twitter.com/BhagavatamAnimu?s=20" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li>
				
				
				
				<li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-youtube" aria-label="Youtube" title="యూట్యూబ్" href="https://youtube.com/playlist?list=PLbxmm_6FFhkHjCuJYQv05p0ASX7svEysn" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li>
				<li class="nav-item"> <a class="nav-link fab fa-facebook" aria-label="facebook" title="ఫేస్బుక్" href="https://www.facebook.com/Bhagavatam-Animutyalu-790640617663057" target="_blank" style="font-size: large;"></a></li>
            </ul>
        </div>
    </nav>

<div class="container-fluid">
        <div  id="chap2" >
		    <h3 class="title" style="padding-top: 6px;" >ద్వితీయ స్కంధం</h3>
            <div class="row">
                <div class="col-sm-3 chap2"></div>
                <div class="col-sm-9">
					
                    <div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead card-img-top">2-11 గోవిందనామ కీర్తనఁ...(కందము). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/01._Govinda_naama_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								గోవిందనామ కీర్తన <br>
								గావించి భయంబు దక్కి ఖట్వాంగ ధరి<br>
								త్రీవిభుడు సూఱ గొని యెను<br>
								కైవల్యము తొల్లి రెండు గడియలలోనన్<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరీక్షిత్తు చిన్న తప్పిదం వలన శాపగ్రస్తుడైనాడు. అతనికి ముక్తి పొందాలనే కోరిక చాలా గట్టిగా కలిగింది. శ్రీ శుకమహర్షి యాదృచ్ఛికంగా అతని దగ్గరకు ఏతెంచాడు. పరీక్షిత్తు తన కోరికను విన్నవించుకొన్నాడు. శుకమహర్షి అతనికి ముక్తిమార్గాన్ని ఉపదేశిస్తూ ముందుగా ఇలా అన్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="tatparyam">
								పరీక్షిన్మహారాజా!  పూర్వం ఖట్వాంగుడనే మహారాజు ఉండేవాడు .  ఆయన గోవిందుని నామాన్ని జపించి, సంసారభయాన్ని పోగొట్టుకొని రెండు గడియల కాలంలోనే ముక్తిని పొందాడు.  ముక్తి అంటే పుట్టటం, చనిపోవటం అనే చక్రం మళ్ళీమళ్ళీ తిరుగుతూ ఉండటం అనే దానినుండి విడుదల పొందటం.  దానినే కేవలత్వం, కైవల్యం అని కూడా అంటారు.
                            </div>

</div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pratipadardham">
							గోవింద = భగవంతుని {గోవిందుడు - గోవులకు ఒడయుడు - కృష్టుడు}; నామ = నామముల; కీర్తనన్ = కీర్తించుటలు; కావించి = చేసి; భయంబున్ = భయమును; తక్కి = విడిచి పెట్టి; ఖట్వాంగ = ఖట్వాంగుడు అను; ధరిత్రీ = భూమికి; విభుఁడున్ = ప్రభువు - రాజు; చూరన్ = సంపాదించు; కొనియెనున్ = కొనెను; కైవల్యమున్ = మోక్షమును {కైవల్యము - కేవలము ఆ పరమాత్మ గా అగుట}; తొల్లి = పూర్వము; రెండు = రెండు (2); గడియల = గడియలు {గడియ - 24 నిముషముల కాలము}; లోనన్ = లోపల. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
                    
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-17 హరిమయము విశ్వమంతయు... (కందము). . </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/02._Harimayamu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								హరిమయము విశ్వమంతయు <br>
								హరి విశ్వమయుండు సంశయము పనిలే దా<br>
								హరిమయము గాని ద్రవ్యము <br>
								పరమాణువు లేదు వంశపావన! వింటే.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరీక్షిత్తునకు ముక్తిని సాధించాలని గాఢమైన వాంఛ కలిగింది. అతనికి ఆ మహాఫలాన్ని అందించటానికి భగవంతుడే స్వయంగా పంపాడా అన్నట్లుగా అన్ని సంగాలనూ అవలీలగా వదలిపెట్టిన శుకయోగీంద్రుడు అతని దగ్గరకు వచ్చాడు. రాజు అతనిని సేవించుకొని కొన్ని ప్రశ్నలు అడిగాడు. శుకమహర్షి సమాధానాలు చెబుతూ ఇలా అన్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								నాయనా! పరీక్షిన్మహారాజా! నీవు నీ వంశాన్ని నీ పుట్టుకచేత పవిత్రం చేసినవాడవు. చూడు, పదునాలుగు లోకాల సముదాయమైన విశ్వమంతా శ్రీమహావిష్ణువుతో నిండిపోయినదే. ఆయనకంటె వేరుగా ఏమీలేదు. అంతేకాదు. ఆ హరి విశ్వమంతా నిండి సర్వమూ తానే అయి ఉన్నాడు. శ్రీహరితో వ్యాపించి ఉండని వస్తువు పరమాణు మాత్రమైనా లేదు సుమా!  విన్నావా?
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								హరి = విష్ణువుతో; మయమున్ = నిండినది; విశ్వము = విశ్వము - సృష్టి; అంతయున్ = సమస్తం; హరి = విష్ణువు; విశ్వము = విశ్వము అంతా; మయుండు = నిండినవాడు; సంశయమున్ = సందేహించే; పనిలేదు = అవసరం లేదు; ఆ = ఆ; హరి = విష్ణువుతో; మయమున్ = నిండినది; కాని = కాకుండ ఉన్న; ద్రవ్యము = వస్తువు; పరమాణువున్ = సూక్ష్మాతిసూక్ష్మం కూడా; లేదు = లేదు; వంశ = వంశమును; పావనా = పావనము చేసిన వాడా / పరీక్షిత్తు; వింటే = తెలుసుకొంటే. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-21 కమనీయ భూమి భాగములు... (సీసము). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/03._Kamaneeya_Bhoomi_Bhagamulu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								కమనీయ భూమి భాగములు లేకున్నవే; పడియుండుటకు దూది పఱుపు లేల?<br>
								సహజంబులగు కరాంజలులు లేకున్నవే; భోజన భాజన పుంజ మేల?<br>
								వల్కలాజినకుశావళులు లేకున్నవే; కట్ట దుకూల సంఘాత మేల?<br>
								గొనకొని వసియింప గుహలు లేకున్నవే; ప్రాసాద సౌధాది పటల మేల?<br>
								<br>
								<b>(తేటగీతి)</b><br>
								<br>
								ఫల రసాదులు గురియవే? పాదపములు;<br>
								స్వాదుజలముల నుండవే? సకలనదులుఁ;<br>
								పొసఁగ బిక్షయుఁ వెట్టరే? పుణ్యసతులు;<br>
								ధనమదాంధుల కొలువేల? తాపసులకు.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								శుకమహర్షి ఆర్తుడైన పరీక్షిన్మహారాజునకు ప్రపంచ సంబంధమైన భోగభాగ్యాల కోసం వెంపరలాడటం తగదనీ, అది మానవుణ్ణి ముక్తికి దూరం చేస్తుందనీ వివరిస్తూ ఇలా పలుకుతున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								 మహారాజా! మోక్షం అనే మహాఫలం పొందాలి. అంటే మానవుడు తపస్సును వదలిపెట్టరాదు. అట్టివారే తాపసులు. పుట్టించిన భగవంతుడు ప్రాణులు సుఖంగా జీవించటానికి అవసరమైన అన్నింటినీ ఏర్పాటుచేసి అందుబాటులో ఉంచాడు. అది గమనింపక ఏదో కావాలని ఆరాటపడుతూ జీవనకాలాన్ని వ్యర్థం చేసుకోవటం ఎంత అవివేకం?  చూడు, దేహానికి సుఖాన్నిచ్చే చక్కని ప్రదేశాలు చాలా ఉన్నాయి. పడి ఉండటానికి దూదిపరుపులెందుకు? రెండు చేతులూ కలుపుకుని దోసిలిగా చేసుకొని ఏ పదార్థాన్నయినా నోటిలోనికి పెట్టుకోవచ్చు. తిండి తినటానికి పాత్రలను ప్రత్యేకించి కూర్చుకోవాలా? నార చీరలు, చనిపోయిన జంతు చర్మాలూ కావలసినంతగా దొరుకుతాయి. వానికోసం అష్టకష్టాలూపడి పట్టువస్త్రాలు సంపాదించాలా? ఉండటానికి కొండగుహలు మెండుగా ఉన్నాయి. పెద్దపెద్ద ఇండ్లను కట్టుకోవాలా?   ఆడుగడుగునా ఎన్నో విధాలయిన చెట్లు పండ్లరసాలను కురిపిస్తున్నాయి. నదులన్నీ ఎంతో కమ్మని జలాలను అందిస్తున్నాయి. కన్నతల్లులవంటి వనితలు భిక్షపెట్టి కడుపు నింపుతారు. వీనికోసం ధనమదంతో కన్నుగానని వారిని కొలవటం ఎందుకు?
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								  కమనీయ = చూడ చక్కని; భూమి = చదు నైన నేల; భాగములు = ప్రదేశములు; లే కున్నవే = లేవా ఏమి; పడియుండుటకున్ = పండుకొనుటకు; దూది = దూది; పఱుపులు = పరుపులు; ఏల = ఎందులకు; సహజంబులు = సహజ మైనట్టి; అగు = అయిన; కర = చేతి; అంజలులు = దోసిళ్ళు; లేకున్నవే = లేవా ఏమి; భోజన = భుజించు; భాజన = పాత్రల; పుంజము = గుంపు; ఏల = ఎందులకు; వల్కలు = నార చీరలు; అజిన = తోలు వస్త్రములు; కుశ = దర్భ; ఆవళులు = కట్టలు - సమూహములు; లే కున్నవే = లేవా ఏమి; కట్టన్ = కట్టుకొనుటకు; దుకూల = నాణ్య మైన పట్టుబట్టల; సంఘాతము = గుట్ట; ఏలన్ = ఎందులకు; కొనకొని = పూని; వసియింపన్ = నివసించుటకు; గుహలు = గుహలు; లే కున్నవే = లేవా ఏమి; ప్రసాద = మిద్దెలు; సౌధ = మేడలు; ఆది = మొదలగు; పటలము = గుంపు; ఏలన్ = ఎందులకు;<br><br>ఫలరస = పండ్ల రసాలు; ఆదులున్ = మొదలగునవి; కురియవే = వర్షించవా; పాదపములు = వృక్షములు {పాదపములు - పాదములు (వేళ్ళు) తో నీరు త్రాగునవి - చెట్లు}; స్వాదు = తీయని; జలములన్ = నీటితో; ఉండవే = ఉండవా ఏమి; సకల = ఎల్ల; నదులు = నదీ నదాలు; పొసగన్ = చక్కగా; బిక్షమున్ = భిక్షలు; పెట్టరే = పెట్టరా ఏమి; పుణ్య = పుణ్యవంతు లైన; సతులు = గృహిణులు; ధన = ధనము చేత కలిగిన; మద = గర్వము వలన; అంధులన్ = గ్రుడ్డి వారైన వారిని; కొలువన్ = సేవించుట; ఏల = ఎందులకు; తాపసులు = ఋషులు; కున్ = కు. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-22 రక్షకులు లేనివారల... (కందము).  </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/04._Rakshakulu_Lenivarala_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
							రక్షకులు లేనివారల <br>
							రక్షించెద ననుచుఁ జక్రి రాజై యుండన్ <br>
							రక్షింపు మనుచు నొక నరు <br>
							నక్షముఁ బ్రార్థింపనేల? యాత్మజ్ఞునకున్. <br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								మానవుడు ముందుగా వివేకం పండించుకోవాలి. ఆత్మతత్త్వాన్ని చక్కగా తెలుసుకోవాలి. తన్ను రక్షించేవాడు భగవంతుడొక్కడే అని నిరూపిస్తున్నాడు, శుకయోగీంద్రుడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								అజ్ఞానం వలన కొందరు ‘అయ్యో! నన్ను రక్షించేవారు ఎవరున్నారు’ అని అనవసరంగా అలమటిస్తూ ఉంటారు. గొప్ప పనితనంగల సుదర్శన చక్రాన్ని పట్టుకొని విష్ణువు ‘నేను మీ అందరినీ రక్షిస్తాను’ అని పాలకుడై అన్ని కాలాలలో అన్నిదేశాలలో అండదండలిస్తూ నిలిచి ఉన్నాడు.  దానిని గమనింపక ‘బాబూ! నన్ను కాపాడు’ అంటూ ఆ పనికి ఏమాత్రమూ సామర్థ్యంలేని ఒక మనిషిని దేబెరించటం ఆత్మతత్త్వం తెలిసినవానికి చేయదగిన పనికాదు.
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								 రక్షకులున్ = కాపాడే వాళ్ళు; లేనివారల = ఎవరు లేనివాళ్ళను; రక్షించెదన్ = కాపాడుదును; అనుచున్ = అంటూ; చక్రి = చక్ర ధారి - విష్ణువు; రాజు = రక్షకుడు; ఐ = అయ్యి; ఉండన్ = ఉండగ; రక్షింపుము = కాపాడుము; అనుచున్ = అని; ఒక = ఒక; నరున్ = మానవ; అక్షమున్ = అథముని; ప్రార్థింపన్ = వేడుకొనుట; ఏల = ఎందులకు; ఆత్మజ్ఞున = ఆత్మ తత్త్వము తెలిసిన జ్ఞాని; కున్ = కి. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-51 నారాయణుని... (సీసము). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/05._Naarayanuni_Divya_Naama_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
							 నారాయణుని దివ్య నామాక్షరములపైఁ; గరఁగని మనములు గఠిన శిలలు<br>
							మురవైరి కథలకు ముదితాశ్రు రోమాంచ; మిళితమై యుండని మేను మొద్దు<br>
							చక్రికి మ్రొక్కని జడుని యౌదల నున్న; కనక కిరీటంబు కట్టెమోపు <br>
							మాధవార్పితముగా మనని మానవు సిరి; వన దుర్గ చంద్రికా వైభవంబు<br>
							<br>
							<b>(ఆటవెలది)</b><br>
							<br>
							కైటభారి భజన గలిగి యుండని వాఁడు<br>
							గాలిలోననుండి కదలు శవము<br>
							కమలనాభు పదముఁ గనని వాని బ్రతుకు<br>
							పసిఁడికాయలోని ప్రాణి బ్రతుకు.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరీక్షిత్తు పసితనంనుండీ పరమాత్మను అర్చించే శీలం కలవాడు. శుకమహర్షి వాసుదేవునియందే మూడుకరణాలనూ చెదరకుండా నిలుపుకొన్నవాడు.  అటువంటి శుకమహర్షి పరీక్షిత్తునకు విష్ణుభావనలేని దౌర్భాగ్యాన్ని ఇలా వివరిస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								నారాయణునిది దివ్యమైన నామం. ఆ నామపు అక్షరాలను విని కరగని మనస్సులు బండరాళ్ళు. ఆయన మురవైరి. అంటే దుష్టులైన రక్కసులను రూపుమాపేవాడు. ఆయన కథలు వింటూ ఉంటే ఆనందభాష్పాలు జాలువారుతూ ఉంటాయి. అటువంటి ఆనందాన్ని పొందనివాని దేహం ఒక పెద్దమొద్దు. సుదర్శనం అనే చక్రాన్ని ధరించి అందరినీ కాపాడే ఆ స్వామికి మ్రొక్కనివాడు జడుడు. వాని తలమీదనున్న కిరీటం కట్టెలమోపు. మాధవుని సేవ కోసం కాకుండా బ్రతికేవాని సంపద అడవిలో కాచిన వెన్నెల. శ్రీమహావిష్ణువు భజనలేనివాడు గాలిలో కదలాడే పీనుగు. బ్రహ్మదేవుని జన్మకు కారణమైన కమలం బొడ్డునందు కల లక్ష్మీపతి పాదాలను చూడలేనివాని బ్రతుకు మేడిపండులోని పురుగు బ్రతుకు. 
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								  నారాయణుని = విష్ణుమూర్తి యొక్క; దివ్య = దివ్య మైన; నామ = నామము లందలి; అక్షరముల = అక్షరములు; పైన్ = అందు; కరఁగని = కరిగిపోని; మనములున్ = మనస్సులు; కఠిన = బండ; శిలలు = రాళ్ళు; మురవైరి = విష్ణుని {మురవైరి - ముర అను దానవుని శత్రువు}; కథలున్ = కథలు; కున్ = కి; ముదిత = ఆనంద; అశ్రు = భాష్పములు, కన్నీరు; రోమాంచ = గగుర్పాటుతో; మిళితమున్ = కూడినది; ఐ = అయ్యి; ఉండని = ఉండని; మేను = శరీరము; మొద్దు = కర్ర దుంగ, బండబారిన శరీరము; చక్రిన్ = చక్రధారి, హరి {చక్రి - చక్రము ఆయుధముగ కలవాడు}; కిన్ = కి; మ్రొక్కని = మొక్కనట్టి, పూజింపని; జడుని = మూర్ఖుని; ఔదలన్ = నెత్తిని; ఉన్న = ఉన్నట్టి; కనక = బంగారు; కిరీటంబున్ = కిరీటము; కట్టె = కర్రల; మోపు = మోపు {మోపు - కట్టెలు, గడ్డి మొదలగు వాని పెద్ద కట్ట}; మాధవ = లక్ష్మీపతికి {మాధవుడు - మనస్సును ద్రవింపజేయువాడు - మాధవి భర్త, విష్ణువు}; అర్పితముగాన్ = సమర్పంచబడి; మనని = బతుకక నుండు; మానవున్ = మానవుని; సిరి = శోభ, సిరి సంపదలు; వన = అడవి; దుర్గ = పొదలలో; చంద్రికా = విరిసిన వెన్నెల; వైభవము = వైభవం వంటిది; 
								  <br><br>
								  కైటభారిన్ = విష్ణుని {కైటభారి - కైటభాసురుని శత్రువు}; భజనన్ = భక్తి; కలిగి = కలిగి; ఉండని = ఉండ నట్టి; వాఁడు = వాడు; గాలి = ఊపిరి, ప్రాణవాయువు; లోనన్ = లోపల; ఉండి = ఉండి; కదలు = కదలుతుండే; శవము = శవము వంటి వాడు, మెదడు లేని వాడు; కమలనాభున్ = విష్ణుని {కమల నాభుడు - కమలము బొడ్డున కలవాడు - విష్ణువు}; పదమున్ = పాదములను; కనని = చూడని; వాని = వాడి యొక్క; బ్రతుకు = బతుకు, జీవితము; పసిడి = ఉమ్మెత్త, పొత్తినూలికాయ; కాయ = కాయ; లోనిన్ = లోపలి; ప్రాణి = పురుగు; బ్రతుకు = బతుకు లాంటిది. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-60 ఏ విభు వందనార్చనము... (ఉత్పలమాల). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/06._Ye_Vibhu_Vandanaarchanamu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								ఏ విభు వందనార్చనము లేవిభుచింతయు నామకీర్తనం<br>
								బేవిభు లీల లద్భుతము లెవ్వని సు శ్రవణంబు సేయదో <br>
								షావలి బాసి లోకము శుభాయతవృత్తి జెలంగునండ్రు నే<br>
								నావిభు నాశ్రయించెద నఘౌఘనివర్తను భద్ర కీర్తనున్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								భగవంతుడు ఏ శక్తులను ఆశ్రయించి పెక్కురూపాలు పొందుతాడు? ఆయనకు ఈ జగత్తులను పుట్టించటం మొదలైన వినోదాలు ఎందుకు? మొదలైన ప్రశ్నలు పరీక్షిత్తునకు పుట్టాయి. శుకమహర్షిని అడిగాడు. సమాధానం చెప్పబోతూ ముందుగా శుకుడు ఆ పరమేశ్వరునకు నమస్కారం చేస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								పరమాత్మను చక్కగా తెలుసుకున్నవారు ఆయనకు మ్రొక్కటం, పూజలు చేయటం, భావిస్తూ ఉండటం, నామజపం చేయటం, లీలలను స్మరిస్తూ ఉండటం అనే పనులు అద్భుతాలని చెబుతూ ఉంటారు.  ఆయన విభుడు. కనుక అన్నిరూపాలతో మనకు కానవస్తూ ఉంటాడు. దేవదేవుడైన అతని కథలు వినటం వలన పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి, లోకమంతా సమస్తశుభాలతో మెలగుతూ ఉంటుంది – అని కూడా పలుకుతారు. పాపాల రాశులను పోగొట్టి శుభపరంపరలను కలుగజేసే ఆ పరమేశ్వరుని నేను ఆశ్రయిస్తాను.
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								 ఏ = ఏ; విభు = ప్రభువు యొక్క; వందన = స్తుతించుటలు; అర్చనములున్ = పూజించుటలు; ఏ = ఏ; విభు = ప్రభువు యొక్క; చింతయున్ = స్మరించుటలునున్; నామ = నామములను; కీర్తనంబున్ = కీర్తించుటలు; ఏ = ఏ; విభు = ప్రభువు యొక్క; లీలన్ = లీలలను; అద్భుతములు = అద్భుత మైన కార్యములును; ఎప్పుడున్ = ఎల్లప్పుడును; సంశ్రవణంబున్ = చక్కగ వినుటలును; చేయన్ = చేయు చుండగ; దోష = దోషముల; ఆవలిన్ = పంక్తులు (సర్వము)ను; పాసి = తొలగి; లోకమున్ = లోకమున; శుభ = క్షేమములు; ఆయత = రాబడి కల; వృత్తిన్ = విధానంగా; చెలంగున్ = వృద్ధి పొందును; అండ్రు = అంటు ఉంటారో; నేన్ = నేను; ఆ = ఆ యొక్క; విభున్ = ప్రభువును; ఆశ్రయించెదన్ = ఆశ్రయిస్తాను; అఘ = పాపపు; ఓఘన్ = సమూహములను; నివర్తనున్ = పోగొట్టు వానిని; భద్ర = క్షేమము కలిగించు; కీర్తనున్ = కీర్తనములు కల వానిని. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-61 ఏ పరమేశు పాదయుగ... (ఉత్పలమాల). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/07._Ye_Paramesu_Padayuga_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								ఏ పరమేశు పాదయుగ మెప్పుడు గోరి భజించి నేర్పరుల్ <br>
								లోపలి బుద్ధిలో నుభయలోకము లందుల సక్తిఁ బాసి, యే <br>
								తాపము లేక బ్రహ్మగతిఁ దారు గతశ్రములై చరింతు; రే <br>
								నా పరమేశు మ్రొక్కెద నఘౌఘ నివర్తను భద్రకీర్తనున్. <br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరీక్షిత్తు ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పబోతూ పరమాత్మ జ్ఞానాన్ని ప్రసన్నంగా తెలుసుకోవటానికీ, తెలియ జెప్పటానికీ తన్నుతాను రూపొందించుకుంటూ శుకుడు చేస్తున్న ప్రార్థన.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								వివేకం కలవారు ఆ పరమేశ్వరుని పాదాల జంటను నిరంతరమూ కోరి సేవించుకుంటూ బ్రదుకుతారు. గుండెలోపలి పొరలలో ఈ లోకానికీ, ఆ లోకానికీ చెందిన తగులాలను పోగొట్టుకుంటూ ఉంటారు.  ఏ బాధలూ లేనివారై బ్రహ్మమునందే దారి కలవారై శ్రమలను దూరం చేసుకొని మెలగుతూ ఉంటారు.  అలా వివేకవంతుల పాపాలను పటాపంచలు చేసి ఆ పరమేశ్వరుడు వారికి శుభాలను కలిగిస్తూ ఉంటాడు.  ఆయనకు నేను మ్రొక్కుతూ ఉంటాను. 
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								ఏ = ఏ; పరమేశున్ = అత్యుత్తమ ప్రభువు యొక్క; పాద = పాదముల; యుగమున్ = జంటను; ఎప్పుడున్ = ఎల్లప్పుడును; కోరి = ఇష్ట పూర్తిగ; భజించి = పూజించి, కీర్తించి; నేర్పరుల్ = నిపుణ మతులు; లోపలి = అంతర్ముఖ; బుద్ధిన్ = బుద్ది; తోన్ = తో; ఉభయ = (ఇహ పర) రెండు; లోకములు = లోకములు; అందులన్ = అందలి; సక్తిన్ = తగులములను; పాసి = తొలగించుకొని; ఏ = ఏ విధమైన; తాపమున్ = తాపములును {తాపత్రయములు - ఆధ్యాత్మికము, ఆధిభౌతికము, ఆధిదైవికము} {తాపము – తపింప జేయునది}; లేకన్ = లేకుండగ; బ్రహ్మ = పరబ్రహ్మను; గతిన్ = చేరు మార్గమును; తారు = తాము; గత = గతించిన, పోయిన; శ్రములు = శ్రమ కలవారు; ఐ = అయ్యి; చరింతురు = తిరుగుదురో; ఏన్ = నేను; ఆ = ఆ యొక్క; పరమేశున్ = సర్వేశ్వరుని; మ్రొక్కెదన్ = నమస్కరింతును, మొక్కుదును; అఘ = పాపపు; ఓఘన్ = సమూహములు; నివర్తనున్ = పోగొట్టు వానిని; భద్ర = క్షేమము కలిగించు; కీర్తనున్ = కీర్తనములు కలవానిని. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-64 తపములఁ జేసిననో... (మత్తేభం). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/08._Tapamulu_Chesiaina_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								తపముల్ సేసిననో, మనోనియతినో, దానవ్రతప్రీతినో,<br>
								జపమంత్రంబులనో, శ్రుతిస్మృతులనో, సద్భక్తినో యెట్లు ల<br>
								బ్దపదుండౌ నని బ్రహ్మ రుద్ర ముఖరుల్, భావింతు రెవ్వాని న<br>
								య్యపవర్గాధిపుఁ డాత్మమూర్తి సులభుం డౌఁ గాక నా కెప్పుడున్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								శుకమహర్షి తన జ్ఞానసంపదనంతా పద్యాలనే పెట్టెలో భద్రంగా నిక్షేపించి పరీక్షిత్తునకు ఉపదేశిస్తూ పరమాత్మను స్తుతిస్తున్నాడు
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								పరమాత్మ పాపాల రాశులన్నింటినీ భస్మం చేసి వేస్తాడు. ఆయనను కీర్తిస్తే సర్వశుభాలూ కలుగుతాయి. ఎన్ని తపస్సులు చేసినా, ఎన్ని దానాలు చేసినా, ఎన్ని జపాలు చేసినా వాని ఫలాలన్నింటినీ ఆ పరమాత్మునకు సమర్పించుకోవాలి. లేకపోతే అవన్నీ పాడైపోయి దాటశక్యం కాని ఆపదలను కలిగిస్తాయి. అటువంటి కీడు కలుగకుండా నన్ను కాపాడవలసిందిగా ఏ కొలతలకు అందని ఆ పరమాత్మను వేడుకుంటాను. 
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								 తపముల్ = తపస్సులు; సేసిననో = చేయుట వలన; మనస్ = మనస్సును; నియతినో = నిగ్రహించుట వలన; దాన = దానము లందు; వ్రత = వ్రతము లందు; ప్రీత్తినో = ఇష్టం వలన; జప = జపాలు చేయుట; మంత్రంబులనో = మంత్రాలు పఠించుట వలన; శ్రుతి = వేదములు; స్మృతులనో = ధర్మశాస్త్రాల వలన; సద్భక్తినో = మంచి భక్తి వలన; ఎట్లు = వీటిలో దేని వలన; లబ్ద = పొందబడిన; పదుండు = పదము, సన్నిధి కలవాడు; ఔన్ = అగును; అని = అని; బ్రహ్మ = బ్రహ్మ; రుద్ర = శివుడు; ముఖరుల్ = మొదలగు ముఖ్యులు; భావింతురు = స్మరిస్తుంటారో, విచారిస్తుంటారో; ఎవ్వనిన్ = ఎవరిని గురించి అయితే; ఆ = ఆ యొక్క; అపవర్గన్ = మోక్షమునకు; అధిపుడు = అధిపతియు; ఆత్మ = పరమాత్మ; మూర్తి = స్వరూపుడు; సులభుండు = మంచిగ అందువాడు; ఔన్ = అగుట; కాక = కావలసినది; నాకు = నాకు; ఎప్పుడున్ = ఎల్లప్పుడును. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					
                        
                            
                                
                                
                                
                                    
                                        
                                        
                                    
                                
                            
                        
                        
                            
                            
								
								
								
								
								
								
								
								
								
								
								
                            
                        
                        
                            
                            
								
                            
                        
                        
                            
                            
								
							
                        
                        
                            
                            
								 
                            
                        
                    
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-81 నానాస్థావరజంగమ.. (శార్దూలం). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/09._Naanasthaavara_Jangama_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								నానాస్థావరజంగమ ప్రకరముల్ నాయంత నిర్మింప వి<br>
								జ్ఞానం బేమియు లేక తొట్రుపడ నిచ్చన్ నాకు సర్వానుసం<br>
								ధానారంభవిచక్షణత్వము మహోదారంబుగా నిచ్చె ము<br>
								న్నేనా యీశ్వరు నాజ్ఞ గాక జగముల్ నిర్మింప శక్తుండనే?<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								శుకుడు భాగవత కథలను పరీక్షిత్తునకు వివరిస్తూ బ్రహ్మదేవునికీ నారదునకూ అయిన సంవాదాన్ని ప్రస్తావించాడు. అందులో నారదుడు బ్రహ్మను విశ్వప్రకారం తెలియజేయవలసినదిగా కోరగా ఆయన ఇలా అన్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								 నాయనా! నారదా! ఈ విశ్వం అంతా పెక్కువిధాలయిన వ్యక్తులతో, వస్తువులతో నిండి ఉన్నది. అందులో కొన్ని స్థావరాలు. కదలిక లేక నిలిచి ఉండేవి. కొన్ని జంగమాలు. కదలుతూ ఉండేవి. ఇలా ఉండే వానినన్నింటినీ నా అంత నేను సృష్టిచేసే విజ్ఞానం కొంచెం కూడా లేక తికమకపడుతున్నాను. అప్పుడు తనకు తానుగా నాకు సాక్షాత్కరించి ఆ పరమేశ్వరుడు అన్నింటినీ కూర్చుకొని నిర్మింపగల వివేకాన్ని చాలా గొప్పగా నాకు కలుగజేశాడు. ఆయన ఆజ్ఞ లేకపోతే నేను ఈ లోకాలనన్నింటినీ నిర్మించే శక్తి కలవాడనా?
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								నానా = వివిధములైన; స్థావర = కదలని ప్రాణులు; జంగమ = కదుల ప్రాణులు; ప్రకరముల్ = సమూహములను; నా = నా; అంతన్ = అంతట (నేనే); నిర్మింపన్ = సృష్టించుటకు; విజ్ఞానంబున్ = నైపుణ్యము; ఏమియున్ = ఏ మాత్రమును; లేకన్ = లేక పోవుటచే; తొట్రుపడన్ = తడబాటు పడగ; ఇచ్చన్ = తన ఇష్టప్రకారము; నాకున్ = నాకు; సర్వ = సమస్తమైన; అనుసంధాన = జతపరచే; ఆరంభ = ప్రయత్నము యొక్క; విచక్షణత్వమున్ = వివేకమును, నేర్పరితనమును; మహా = గొప్ప; ఉదారంబుగాన్ = దయతో; ఇచ్చెన్ = ఇచ్చెను; మున్ను = పూర్వము; నేన్ = నేను; ఆ = ఆ; ఈశ్వరున్ = ప్రభువు యొక్క; ఆజ్ఞన్ = ఆనతిని; కాక = కాకుండగ; జగముల్ = లోకములను; నిర్మింపన్ = నిర్మించుటకు; శక్తుండనే = శక్తి కలవాడనా ఏమిటి. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-85 ఆ యీశుఁ డనంతుఁడు... (కందము). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/10._Aa_Eesudu_Anantudu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								ఆ యీశు డనంతుడు హరి<br>
								నాయకు డీ భువనములకు నాకున్ నీకున్<br>
								మాయకు ప్రాణివ్రాతము<br>
								కేయెడలన్ లేదు ఈశ్వరేతరము సుతా!<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								బ్రహ్మ నారదునితో పరమాత్మ వైభవాన్ని గూర్చి వివరిస్తున్నాడు. సృష్టి మొదలైన కార్యాలన్నీ ఆ మహాత్మునకు ఒక ఆట అని చెప్పాడు. ఆయన సర్వమునకూ పాలకుడని చెబుతూ ఇలా అంటున్నాడు
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								నాయనా! కుమారా! నారదా! ఆ పరమాత్మ మొదలూ తుదీ లేనివాడు. ఆయనను హరి అంటారు. ఈ లోకాలన్నింటికీ, నాకూ, నీకూ ఆయనయే నాయకుడు. ఈ సృష్టిలో ఉన్న ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవులరాశులు  అన్నింటికీ కూడా ఆయనయే నాయకుడు.  దానికి ముందు మాయ అని ఒకటి ఉన్నది. మాయ అంటే ఆయన వలన ఏర్పడిన ప్రకృతియే. దానిని కూడా నడిపించే శక్తి ఆ పరమాత్మయే. ఎక్కడా కూడా ఆ పరమాత్మకంటే వేరైనది ఏదీలేదు.   
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								ఆ = ఆ; ఈశుఁడు = భగవంతుడు; అనంతుఁడు = అంతము లేనివాడు; హరి = పాపములను హరించువాడు; నాయకుఁడు = నియామకుడు, ప్రభువు; ఈ = ఈ; భువనముల = లోకముల; కున్ = కి; నాకున్ = నాకును; నీకున్ = నీకును; మాయ = మాయ; కున్ = కిని; ప్రాణి = ప్రాణుల; వ్రాతమున్ = సమూహముల; కిన్ = కిని; ఈ = ఈ, ఇక్కడ; ఎడలన్ = తావులలో, ఎక్కడ కూడ; లేద = లేదు+ఆ, లేనేలేదు; ఈశ్వర = భగవంతునికి; ఇతరమున్ = ఇతరమైనది, వేరైనది; సుతా = పుత్రుడా. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-110 పరమాత్ముం డజుఁ... (మత్తేభం). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/11._Paramaatmumdajudee_Jagambu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								పరమాత్ముం డజు డీజగంబు ప్రతికల్పంబందు కల్పించు తా<br>
								పరిరక్షించును ద్రుంచు నట్టి యనఘున్ బ్రహ్మాత్ము నిత్యున్ జగ<br>
								ద్భరితుం గేవలు నద్వితీయుని విశుద్ధజ్ఞాను సర్వాత్ము నీ<br>
								శ్వరు నాద్యంతవిహీను నిర్గుణుని శశ్వన్మూర్తి చింతించెదన్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరమాత్ముని మహిమను నారదునకు బ్రహ్మ తెలియజెప్తున్నాడు. ఆయన దివ్య చరిత్రను భావించి భావించి  ఆనందం పొందుతూ ఆ జ్ఞానాన్ని అమృతంలాగా కొనియాడుతూ ఇలా అంటున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								 నారదా! ఆయనను పరమాత్ముడు అంటాయి వేదాలు. ఎందుకంటే ఆయన అజుడు. అంటే పుట్టుక లేనివాడు. కానీ ప్రతికల్పంలోనూ ఈ జగత్తును కల్పిస్తూ ఉంటాడు. దానిని కాపాడుతూ ఉంటాడు. కొంతకాలం తరువాత మళ్ళీ తనలో కలిపి వేసుకుంటూ ఉంటాడు. ఆయనకు మనకులాగా ఏ పాపాలూ ఉండవు. ఏ కొలతలకూ అందని ఆత్మ స్వరూపుడు. జీవులకువలె మరణం ఉండదు, కనుక నిత్యుడు. జగములన్నింటను నిండి ఉండేవాడు. ఆయనతో పోల్చిచెప్పటానికి ఆయనవంటి తత్త్వం మరొకటి ఏదీ లేదు. ఆ విధంగా ఆయనను అద్వితీయుడు, కేవలుడు అని వర్ణిస్తాయి వేదాలు. ఆయనది విశుద్ధమైనజ్ఞానం. ఆయన సర్వులకూ, సర్వమునకూ ఆత్మ. ఈశ్వరుడు. ఆయన మొదలూ, తుదీ లేనివాడు. ఏ గుణాలూ లేనివాడు. ఎల్లప్పుడూ ఉండేవాడు.  అట్టి పరమాత్మనుగూర్చి భావిస్తూ ఉంటాను. 								
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
							పరమాత్మున్ = భగవంతుడు {పరమాత్మ – పరమ మైన ఆత్మకలవాడు}; అజుఁడు = భగవంతుడు {అజుడు – పుట్టుక లేని వాడు}; జగంబున్ = విశ్వమును; ప్రతి = ప్రతి యొక్క; కల్పంబున్ = కల్పము; అందున్ = అందును; కల్పించున్ = సృష్టించును; తాన్ = తానే; పరిరక్షించున్ = పరిరక్షించును; త్రుంచున్ = నాశనము చేయును; అట్టి = అటువంటి; అనఘున్ = భగవంతుని {అనఘుడు - పాపము లేనివాడు}; బ్రహ్మాత్ము = భగవంతుని {బ్రహ్మాత్మున్ - బ్రహ్మపదార్థమే తా నైన వాడు}; నిత్యున్ = భగవంతుని {నిత్యున్ - శాశ్వతుడు}; జగద్భరితున్ = భగవంతుని {జగద్భరితుడు - విశ్వమును భరించువాడు}; కేవలున్ = భగవంతుని {కేవలుడు – సర్వం సహా కేవలము తానే అయిన వాడు}; అద్వితీయునిన్ = భగవంతుని {అద్వితీయుడు - తనకి సముడు లేదా ఉత్తముడు లేనివాడు}; విశుద్ధజ్ఞానున్ = భగవంతుని {విశుద్ధజ్ఞాను – పరిశుద్ధ మైన జ్ఞానము కలవాడు}; సర్వాత్మున్ = సమస్త లోను నిండి ఉండు వాడు; ఈశ్వరున్ = భగవంతుని; ఆద్యంతవిహీనున్ = భగవంతుని {ఆద్యంతవిహీనుడు - ఆది అంతము ఏ మాత్రము లేని వాడు}; నిర్గుణునిన్ = భగవంతుని {నిర్గుణుడు - గుణములు (మూడును) లేనివాడు}; శశ్వన్మూర్తిన్ = భగవంతుని {శశ్వన్మూర్తి - శశ్వత్ మూర్తి - శాశ్వతమే మూర్తీభవించిన వాడు}; చింతించెదన్ = ధ్యానించెదను. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-209 హరిఁ బరమాత్ము... (ఉత్పలమాల). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/12._Hari_Paramaatmu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								హరి పరమాత్ము నచ్యుతు ననంతుని చిత్తములం దలంచి సు<br>
								స్థిరత విశోకసౌఖ్యముల చెందిన ధీనిధు లన్యకృత్యముల్<br>
								మరచియు చేయనొల్లరు తలంచిన నట్టిదయౌ సురేంద్రుడుం<br>
								బరువడి నుయ్యి ద్రవ్వునె పిపాసితుడై సలిలాభిలాషితన్<br>
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								బ్రహ్మదేవుడు పరమాత్మ అయిన విష్ణువును గూర్చి తనకు తెలిసిన దానినంతటినీ నారదునకు తెలియ జేస్తున్నాడు. వరుసగా అవతార విశేషాలన్నింటినీ సంగ్రహంగా చెప్పి పరమాత్మను తెలుసుకోవటం అంత సులభమైన విషయం కాదని వివరిస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								ఆయన హరి. సర్వాన్నీ తనలోనికి తీసుకొనే స్వభావం కలవాడు. పరమాత్మ. అంతయూ తానే అయి అంతటా వ్యాపించి ఉండేవాడు. ఆయన అనంతుడు. ఎక్కడనో అయిపోవటం అనే లక్షణం లేనివాడు. అట్టి మహాప్రభువును మనస్సులలో భావించి ఎప్పటికీ నశించినవీ, దుఃఖం అణువంతకూడా లేనివీ అయిన సుఖాలను పొందే బుద్ధిమంతులు ఇతరములైన పనులను, మరచికూడా, చేయటానికి ఇష్టపడరు.  ఆలోచిస్తే అది అటువంటిదే. దేవేంద్రుడంతటివాడైనా దప్పిక కలిగినప్పుడు పారా, పలుగూ పట్టుకొని గబగబా నుయ్యి త్రవ్వుతాడా! 
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								హరిఁన్ = భగవంతుని {హరి - దుఃఖములను హరించు వాడు, విష్ణువు}; పరమాత్మున్ = భగవంతుని {పరమాత్ముడు - పరమమైన ఆత్మ కల వాడు, విష్ణువు}; అచ్యుతున్ = భగవంతుని {అచ్యుతుడు - చ్యుతము (పతనము) లేని వాడు, విష్ణువు}; అనంతునిఁన్ = భగవంతుని {అనంతుడు - అంతము లేనివాడు, విష్ణువు}; చిత్తములన్ = మనసులలో; తలంచిన్ = స్మరించుచు; సుస్థిరతన్ = చక్కటి నిశ్చలత్వము; విశోక = శోకములేని; సౌఖ్యములన్ = సుఖములను; చెందినన్ = పొందినట్టి; ధీనిధులు = బుద్ధిమంతులు {ధీనిధులు - బుద్దికి గని వంటి వారు, బుద్ధి మంతులు}; అన్య = ఇతర మైన; కృత్యములు = కార్యములను; మఱచియుఁన్ = పొరపాటున కూడ; చేయన్ = చేయుటకు; ఒల్లరు = ఒప్పుకోరు; తలంచినన్ = ఆలోచించి చూస్తే; అట్టిదయ = అలాంటిది; ఔ = అగును; సురేంద్రుఁడున్ = దేవేంద్రుడు (వర్షాధిపతి) {సురేంద్రుడు - దేవేంద్రుడు, వర్షాధిపతి, అమృతము పానము చేయువాడు}; పరువడి = పరుగెట్టి; నుయ్యి = నూతిని; త్రవ్వుచు = తవ్వుతు; నిపాన = తవ్వే; ఖనిత్రము = గునపము; మాను = వదలిపెట్టుట; కైవడిన్ = వలె. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-211 కారణకార్య హేతువగు... (ఉత్పలమాల). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/13._Kaarana_Kaaryahetuvagu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
							కారణకార్య హేతువగు కంజదళాక్షుని కంటె నన్యు లె<br>
							వ్వారును లేరు; తండ్రి! భగవంతు ననంతుని విశ్వభావనో<br>
							దారుని సద్గుణావళు లుదాత్తమతిన్ గొనియాడకుండినన్<br>
							జేరవు చిత్తముల్ ప్రకృతిఁ జెందని నిర్గుణమైన బ్రహ్మమున్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								భగవంతుని మహిమను నారదునికి బ్రహ్మదేవుడు ఇంకా ఇలా వివరిస్తున్నాడు. తొమ్మిది విధాలుగా భగవంతుని గుణవిశేషాలను పాడుకొంటూ ఉండటం ఒక భక్తిమార్గం. దానిలో ప్రవర్తించి దానిద్వారా పరమస్థితికి చేరుకోవాలని తెలియజేస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								శ్రీ మహావిష్ణువును పుండరీకాక్షుడు అంటారు. బాగా వికసించిన పద్మపు విశాల మైన రేకులవంటి కన్నులున్నవాడు. సృష్టిలో ఏర్పడే ప్రతిదానిని కార్యం అంటారు. దానికి కారణం ఒకటి వేరుగా ఉంటుంది. విత్తనం కారణం. చెట్టు కార్యం. కాని పరమాత్మా, జగత్తూ రెండూ విష్ణువే. మరొకరులేరు. నాయనా! అటువంటి భగవంతునీ, అంతము లేనివానినీ, లోకాల సముదాయాన్నంతటినీ భావిస్తూ ఉండేవానినీ ధ్యానిస్తూ ఉండాలి. నిజానికి ఆయనకు ఏ గుణాలూ లేవుగానీ మనలను ఉద్ధరించటానికి ఆయన కొన్నిగుణాలు ఏర్పరచుకొని మనయందు కృపతో తెలియవస్తూ ఉంటాడు. అటువంటి గుణాలను గొప్పగా సంస్కరించుకొన్న బుద్ధితో మనం కొనియాడుతూ ఉండాలి. అలా చేయకపోతే గుణాలు లేని పరమాత్మను మన మనస్సులు చేరవు.  అది చాలాపెద్ద ప్రమాదం.
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								 కారణ = కారణమునకు, చేసేది; కార్య = కార్యమునకు, చేసినది; హేతువు = కారణ భూతము, చేయించేది; అగు = అయిన; కంజదళాక్షునిన్ = విష్ణువుని {కంజదళాక్షుడు - కం (నీట) జ (పుట్టిన) (పద్మము) వంటి అక్షమున్ (కన్నులు) ఉన్న వాడు, భగవంతుడు}; కంటెన్ = కంటె; అన్యులున్ = ఇతరులు; ఎవ్వారునున్ = ఎవ్వరూ; లేరు = లేరు; తండ్రిన్ = తండ్రిని; భగవంతుని = భగవంతుని {భగవంతుడు - సద్గుణములు, ఐశ్వర్యములు, మహిమలు కలవాడు}; అనంతునిన్ = అనంతుని {అనంతునిన్ - అంతము లేని శాశ్వతుడు, భగవంతుడు}; విశ్వ భావ నోదారునిన్ = భగవంతుని {విశ్వ భావ నోదారుడు - విశ్వ (జగత్తును) భావన లో( కల్పనలో) ఉదారుడు (అతిశయించిన వాడు)}; సద్గు ణావళులు = గుణవంతులు {సద్గణావళులు - స (మంచి) గుణు ( గణములు కలవారి) ఆవళి (సమూహములు) }; ఉదాత్త = ఉత్తమ మైన; మతిన్ = బుద్ధి తో; కొనియాడకన్ = స్తోత్రములు చేయక; ఉండినన్ = ఉండిపోయి న ట్లైతే; చేరవు = చేర లేవు; చిత్తముల్ = చిత్త వృత్తములు, మనసులు; ప్రకృతిఁన్ = ప్రకృతి తో; చెందని = కూడని; నిర్గుణము = గుణాతీతము; ఐన = అయిన; బ్రహ్మమున్ = పరబ్రహ్మమును (ముక్తిని). 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-214 ఉపవాస వ్రత శౌచ... (మత్తేభం). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/14._Vupavasavrata_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								ఉపవాసవ్రత శౌచశీలమఖ సంధ్యోపాసనాగ్ని క్రియా<br>
								జపదానాధ్యయనాది కర్మముల మోక్షప్రాప్తి సేకూర ద<br>
								చ్చపుభక్తిన్ హరి పుండరీకనయనున్ సర్వాతిశాయిన్, రమా<br>
								ధవు పాపఘ్ను పరేశు నచ్యుతుని నర్ధిన్ గొల్వలేకుండినన్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								నారదునకు ఆయన తండ్రిగారైన బ్రహ్మ భక్తిని గూర్చి గట్టిగా బోధిస్తున్నాడు.  అదితప్ప వేరేగతి లేదంటున్నాడు.  భక్తి  లేకపోతే భగవంతునికోసం చేసే గొప్ప పనులన్నీ ఫలంలేనివైపోతాయని తెలియజేస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								కుమారా! నారదా! మానవులు కర్మబంధాలను త్రెంచి వేసుకొని పుట్టుకా, చావూ అనే ఆగకుండా తిరుగుతూ ఉండే సంసారచక్రం నుండి బయటపడాలి.  దానినే మోక్షం అంటారు.  అది పొందటానికి శాస్త్రాలు కొన్ని మార్గాలను బోధించాయి. అవి ఉపవాసాలు, వ్రతాలూ, లోపలా బయటా పరిశుద్ధిని సాధించటం, మంచి శీలాన్ని పెంపొందించుకోవటం, యజ్ఞాలూ, సంధ్యావందనాలూ, అగ్నికార్యాలూ, భగవంతుని నామాన్ని జపిస్తూ ఉండటమూ, దానాలూ, వేదాలను వల్లించటమూ మొదలైనవి.  వీటిని  అన్నింటినిగానీ, కొన్నింటినిగానీ శక్తిమేరకు చేస్తూనే ఉండాలి.  అయితే ఒక్క విషయాన్ని గట్టిగా పట్టుకోవాలి.  అది పుండరీకాక్షుడూ, అందరికంటె, అన్నింటికంటె దాటిపోయిన మహిమ కలవాడూ, లక్ష్మీపతీ, పాపాలను రూపుమాపేవాడూ, దేవతలకు కూడా దేవుడూ అచ్యుతుడూ అయిన శ్రీహరిని అచ్చమైన భక్తితో ఆరాధిస్తూ ఉండటం.  అది లేకపోతే ఉపవాసాలూ మొదలైనవానితో మోక్షం కలుగదు.
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								ఉపవాస = ఉపవాస ముండుటలు; వ్రత = వ్రతదీక్షలు పట్టుట; శౌచ = శుచిత్వములు; శీల = సత్ప్రవర్తనలు; మఖ = యఙ్ఞాలు చేయుట; సంధ్యోపాసన = సంధ్యా వందనములు; అగ్నిక్రియా = హోమములు; జప = జపములు; దాన = దానములు; అధ్యయ = వేదాధ్యయనములు; ఆది = మొదలగు; కర్మములన్ = పనుల వలన; మోక్ష = మోక్షము; ప్రాప్తిన్ = పొందుట; చేకూరదు = లభింపదు; అచ్చపు = స్వచ్చమైన; భక్తిన్ = భక్తితో; హరిఁన్ = హరిని {హరి - పాపములను హరించు వాడు, విష్ణువు}; పుండరీకనయనున్ = పుండరీకాక్షుని {పుండరీకనయనుడు - పుండరీకముల వంటి కన్నులు ఉన్నవాడు, విష్ణువు}; సర్వాతిశాయిన్ = సర్వాతిశాయిని {సర్వాతిశాయి - సమస్తమును అతిశయించి (మించి) ఉండువాడు, విష్ణువు}; రమాధిపున్ = లక్ష్మీపతిని {రమాధిపుడు - రమ (లక్ష్మి) అధిపుడు (పతి), విష్ణువు}; పాపఘ్నున్ = పాపనాశనుని {పాపఘ్నుడు - పాపములను పోగొట్టు వాడు, విష్ణువు}; పరేశు = పరేశుని {పరేశుడు - పరమమున (ఉత్కృష్ట మైన గతి, ముక్తి) కి అధిపతి}; అచ్యుతునిన్ = అచ్యుతుని {అచ్యుతుడు - పతనము లేనివాడు}; అర్థిన్ = కోరి; కొల్వన్ = కొలుచుట; లేకుండినన్ = లేకపోతే. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-278 హరియందు నాకాశ... (సీసము).  </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/15._Hariyandu_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								 హరి యందు నాకాశ; మాకాశమున వాయు; వనిలంబువలన హుతాశనుండు;<br>
								హవ్యవాహను నందు నంబువు; లుదకంబు; వలన వసుంధర గలిగె; ధాత్రి<br>
								వలన బహుప్రజావళి యుద్భవం బయ్యె; నింతకు మూలమై యెసఁగునట్టి<br>
								నారాయణుఁడు చిదానంద స్వరూపకుం; డవ్యయుం, డజరుఁ, డనంతుఁ, డాఢ్యుఁ,<br>
								<br>
								<b>(తేటగీతి)</b><br>
								<br>
								డాది మధ్యాంత శూన్యుం, డనాదినిధనుఁ,<br>
								డతనివలనను సంభూత మైన యట్టి<br>
								సృష్టి హేతు ప్రకార మీక్షించి తెలియఁ<br>
								జాల రెంతటి మునులైన జనవరేణ్య!<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								శుకయోగీంద్రుడు పరీక్షిన్మహారాజునకు సృష్టితత్త్వాన్నీ, దానికి మూలకారణమైన పరమాత్మతత్త్వాన్నీ ఇలా తెలియజేస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								మహారాజా! మహావిష్ణువునుండి మొట్టమొదట ఆకాశం ఏర్పడింది. ఆకాశం,నుండి వాయువూ, వాయువునుండి అగ్నీ, అగ్నినుండి నీరూ, నీటి నుండి భూమీ ఏర్పడ్డాయి. భూమినుండి పెక్కువిధాలైన ప్రాణుల గుంపులు పుట్టుకొని వచ్చాయి. ఈ అంతటికీ మూలకారణం నారాయణుడు.  నారాయణుడంటే ఉనికీ, జ్ఞానమూ, ఆనందమూ అనే మూడు మహావిషయాల రాశి. ఏవిధమైన మార్పులూ లేకుండా ఒకే తీరున ఉండేవాడు. జీవులకులాగా  ఆ స్వామికి ముసలితనం,మరణం ఉండవు. అందువలననే ఆయనను అందరూ అన్నివేళలా ధ్యానిస్తూ ఉంటారు. పుట్టటం, జీవించడం, పోవటం అనే వికారాలు అయనకు లేవు. ఈ సృష్టి అంతా అతని వలననే వెలువడింది. దీని తత్త్వం పట్టుకోగలగటం ఎంతటి తపశ్శక్తి కలవారికి కూడా సులభం కాదు.
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								హరి = విష్ణువు; అందున్ = అందు; ఆకాశమున్ = ఆకాశము{ఆకాశము – అవకాశమునకు స్థానం}; ఆకాశమునన్ = ఆకాశములో; వాయువు = గాలి {వాయువు - వ్యాపించునది, గాలి}; అనిలంబున్ = గాలి {అనిలము - నిలబడి ఉండనిది, గాలి}; వలనన్ = వలన; హుతాశనుండున్ = అగ్ని {హుతాశనుడు - యజ్ఞములో హుతము చేయుటకు ఆశించు వాడు, అగ్ని}; హవ్యవాహనున్ = అగ్ని {హవ్యవాహనుడు – యజ్ఞ మందలి హవ్యములను (ఆయా) దేవతలకు చేర్చువాడు, అగ్ని}; అందున్ = అందు; అంబువున్ = నీరు; ఉదకంబున్ = నీటి; వలనన్ = వలన; వసుంధర = నేల; కలిగెన్ = కలిగినవి; ధాత్రిన్ = నేల; వలనన్ = వలన; బహు = వివిధ మైన; ప్రజ = జీవుల; ఆవళి = సమూహములు; ఉద్భవంబున్ = పుట్టుట; అయ్యెన్ = జరిగెను; ఇంత = దీనంత; కున్ = కి; మూలము = మూలకారణము; ఐ = అయ్యి; ఎసఁగున్ = అతిశయించును; అట్టి = అటువంటి; నారాయణుండు = నారాయణుడు {నారాయణుడు - నారములందు వసించువాడు, భగవంతుడు}; చిదచిదానంద = సచేతనాచేతన ఆనందముల {చిదచిదానంద స్వరూపకుడు - సచేతన అచేతన ఆనందములు తన స్వరూపమే అయిన వాడు, భగవంతుడు}; స్వరూపకుండు = స్వరూపకుడు; అవ్యయుండు = అవ్యయుడు {అవ్యయుండు - వ్యయము (తరుగు) లేని శాశ్వతుడు, భగవంతుడు}; అజుఁడు = అజుఁడు {అజుడు - జన్మము లేనివాడు, భగవంతుడు}; అనంతుడు = అనంతుడు {అనంతుడు - అంతము లేని శాశ్వతుడు, భగవంతుడు}; ఆఢ్యుఁడు = ఆఢ్యుడు {ఆఢ్యుడు - సకల సంపదలు కలవాడు, భగవంతుడు}; 
								<br><br>
								ఆది = ఆది {ఆదిమధ్యాంతశూన్యుడు - మొదలు మధ్య అంతములు లేనివాడు, భగవంతుడు}; మధ్యాంత = మధ్యాంత; శూన్యుండు = శూన్యుడు; అనాది నిధనుఁడు = అనాది నిధనుడు {అనాది నిధనుడు - పుట్టుక చావు లేనివాడు}; అతని = అతని; వలనను = వలన; సంభూతము = పుట్టినది; ఐనన్ = అయినది; అట్టి = అటువంటి; సృష్టిన్ = సృష్టికి; హేతు = కారణములు; ప్రకార = విధానములు; ఈక్షించి = చూసి; తెలియఁన్ = తెలియుటకు; చాలరు = సరిపోరు; ఎంతటి = ఎంతటి; మునులు = మునులు; ఐనన్ = అయినను; జన = జనులకు; వరేణ్య = శ్రేష్టుడ,పరీక్షిత్ మహా రాజ 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-280 ధరణీశోత్తమ భూత సృష్టి... (మత్తేభం). </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/16._Dharaneeshottama_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								ధరణీశోత్తమ! భూతసృష్టి నిటు సంస్థాపించి రక్షించు నా<br>
								హరి కర్తృత్వము నొల్లఁ డాత్మగత మాయారోపితంజేసి తా<br>
								నిరవద్యుండు నిరంజనుండు పరుఁడున్ నిష్కించనుం డాఢ్యుఁడున్<br>
								నిరపేక్షుండును నిష్కళంకుఁ డగుచున్ నిత్యత్వమున్ బొందెడిన్.<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								పరమాత్మ అంటే ఏమిటో విస్పష్టంగా తెలుసుకోవటానికి సహకరించే మఱికొన్ని జ్ఞానవిషయాలను శుకుడు పరీక్షిత్తునకు ఇలా తెలుపుతున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								పరీక్షిన్మహారాజా! అంతాతానే అయిన ఆ  శ్రీమహావిష్ణువు ఇదంతా నావలననే జరిగింది, నేనే కర్తను – అనుకోడు. తనలోని మాయ దీనికి కారణం అని తెలియజేస్తూ ఉంటాడు. దానికి అనుగుణంగా నెలకొల్పటం, కాపాడటం చేస్తూ కూడా తామరాకు మీద నీటిబొట్టులాగా అంటుసొంటులు లేకుండా ఉంటాడు. అందువలన ఆయనలో అహంకారం మొదలైన ఏదోషాలూ ఉండవు. తగులములు ఉండవు. సృష్టి మొదలైనవానితో సంబంధంలేని పరుడై ప్రకాశిస్తాడు. తనది అంటూ ఏమీలేనివాడూ, అందరిచేత కొనియాడబడేవాడూ అయి ఉంటాడు. పూర్ణకాముడు కనుక ఆయనకు కోరదగినది ఏమీలేదు. కోరికలు తీర్చుకోవటానికి కొన్ని సందర్భాలలో పాపాలు చేయవలసివస్తుంది. ఆ విధమైన మచ్చలు ఆయనకులేవు. కనుక ఆయన నిత్యుడు. సర్వకాలాలలో, సర్వదేశాలలో ఏ బాధలూ లేకుండా ఆనందస్వరూపుడై విరాజిల్లుతూ ఉంటాడు.
								
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								 ధరణీశ = రాజులలో; ఉత్తమ = ఉత్తముడ, పరీక్షిత్తు మహారాజ; భూత = జీవుల; సృష్టిన్ = సృష్టిని; ఇటు = ఇలా; సంస్థాపించి = చక్కగ ఏర్పరచి; రక్షించున్ = రక్షించును; ఆ = ఆ; హరి = విష్ణువు; కర్తృత్వమున్ = కర్తృత్వమును; ఒల్లక = అంగీకరింపక; ఆత్మ = తన; గతన్ = అందు; మాయా = మాయ అందు; ఆరోపితన్ = ఆరోపింపబడిన దానిని; చేసి = చేసి; తాన్ = తను; నిరవద్యుండున్ = నిరవద్యుడు {నిరవద్యుడు – నింద లేని వాడు, భగవంతుడు}; నిరంజనుండుఁన్ = నిరంజనుడు {నిరంజనుడు - దోషము లేని వాడు, భగవంతుడు}; పరుఁడున్ = పరుడు {పరుడు - సర్వాతీతుడు, భగవంతుడు}; నిష్కించనుడున్ = నిష్కించనుడు {నిష్కించనుడు - వెలితి లేని వాడు, భగవంతుడు}; ఆఢ్యుఁడున్ = ఆఢ్యుడు {ఆఢ్యుడు - మించిన వాడు}; నిరపేక్షుండునున్ = నిరపేక్షుడు {నిరపేక్షుడు - దేనిని కోరని వాడు}; నిష్కళంకుఁడున్ = నిష్కళంకుడు {నిష్కళంకుడు - కళంకము (మచ్చ) లేని వాడు}; అగుచున్ = అగుచు; నిత్యత్వమున్ = శాశ్వతత్వమును; పొందెడిన్ = పొందుచుండెన్. 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					
					<div class="card mb-3">
                        <div class="card-header bg-warning">
                            <div class="row">
                                <div class="col-sm-6"><div class="padyamhead">2-286 రామ గుణాభిరామ... (ఉత్పలమాల).   </div></div>
                                <div class="col-sm-3"><div class="padyamsubhead">iBAA పద్య గానం</div></div>
                                <div class="col-sm-3">
                                    <audio controls preload="none">
                                        <source src="songs/02/17._Rama_Gunaabhiraama_2.mp3" type="audio/mpeg">
                                        Your browser does not support the audio element.
                                    </audio>
                                </div>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-body">
                            <div class="padyamsubhead">iBAP పద్యము</div>
                            <div class="padyam">
								రామ! గుణాభిరామ! దినరాజ కులోంబుధి సోమ! తోయద<br>
								శ్యామ! దశాననప్రబలసైన్య విరామ! సురారి గోత్ర సు<br>
								త్రామ! సుబాహు బాహుబల దర్ప తమః పటు తీవ్ర ధామ! ని<br>
								ష్కామ! కుభృల్ల లామ! గరకంఠ సతీ నుత నామ! రాఘవా!<br>
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT సందర్భం</p>
                            <div class="Context">
								తెలుగుల పుణ్యాల పెట్టె అయిన పోతన మహాకవి రెండవ స్కంధం రచనను పూర్తిచేసి తన స్వామి శ్రీరామచంద్రునకు విన్నవించుకుంటూ ఆ పరమాత్మను ఈవిధంగా స్తుతిస్తున్నాడు.
                            </div>
                        </div>
                        <div class="card-header">
                            <p class="padyamsubhead">iBAT తాత్పర్యము</p>
                            <div class="pardham_content">
								శ్రీరామా! నీగుణాలన్నీ చాలా మనోహరములయినవయ్యా! సూర్యదేవుని కులం అనే సముద్రంలో పుట్టిన చంద్రుడవు నీవు. నీలమేఘం వంటి మేనిఛాయతో అలరారుతూ ఉంటావు.  పదితలల రక్కసుని పిక్కటిల్లిన బలం కల సేనలను రూపుమాపినవాడవు.  దేవతల పగవారు అనే కొండలకు ఇంద్రుడవు. సుబాహువు ఆనే రాక్షసుని బాహువుల బలం  వలన కలిగిన పొగరు ఒక చీకటి అయితే దానికి నీవు సూర్యుడవు. నీకు ఏ కోరికలూ లేవు. భూమిని పాలించేవారిలో మేలుబంతి అయినవాడవు.  పరమేశ్వరుని యిల్లాలు పార్వతీదేవి నీ నామాన్ని నిరంతరమూ జపిస్తూ ఉంటుంది.  రఘువంశం నీ వలన మహిమను పొందిందయ్యా  
							</div>
                        </div>
                        <div class="card-footer">
                            <div class="padyamsubhead">iBAPP ప్రతిపదార్ధము</div>
                            <div class="pardham_content">
								రామ = శ్రీరాశ్రీమ; గుణ = సద్గుణములతో; అభిరామ = ఒప్పు వాడ; దినన్ = దినమునకు; రాజ = రాజు (సూర్య); కుల = వంశము అను; అంబుధి = సముద్రమునకు; సోమ = చంద్రుడ; తోయద = మేఘము వలె; శ్యామ = నల్లని రంగు కలవాడ; దశానన = దశకంఠుని {దశానన - దశ (పది) ఆనన (ముఖములు) కలవాడ, రావణుడు, దశకంఠుడు}; ప్రబల = బలమైన; సైన్య = సైన్యమును; విరామ = అంతము చేసిన వాడ; సురారి = రాక్షసులు అను {సురారులు - దేవతలకు శత్రువులు, రాక్షసులు}; గోత్ర = పర్వతములకు; సుత్రామ = ఇంద్రుని వంటి వాడ; సుబాహున్ = సుబాహుని; బాహున్ = చేతుల; బల = బలము వలని; దర్ప = గర్వము అను; తమస్ = చీకటికి; పటు = మిక్కిలి; తీవ్ర = తీవ్ర మైన కిరణములు; ధామ = నివాసమైన సూర్యుని వంటి వాడ; నిష్కామ = కోరికలు లేని వాడ; కుభృత్ = రాజులలో; లలామ = తిలకమా, శ్రేష్టుడ; కఱ = నల్లని {కఱకంఠుడు - నల్లని కంఠము కలవాడు, శివుడు}; కంఠ = కంఠము కలవాని, శివుని {కఱకంఠసతి - కఱకంఠుని భార్య, పార్వతి}; సతీ = భార్య చేత, పార్వతి చేత; నుత = స్థుతింప బడు; నామ = పేరు కల వాడ; రాఘవా = రఘు వంశపు వాడా; నమస్కారము . 
                            </div>
                        </div>
                    </div>
					<div>
						<div style="width:10%;Text-align:center;float:left;">
							<div class="button-effect">
								<a class="effect effect-4" href="iBam1.html" title="ప్రథమ స్కంధం" style="background-color: #f4511e;"><i class="fas fa-arrow-left"></i>  ప్రథమ స్కంధం</a>
							</div>
						</div>
						<div style="Text-align:right;Width:20%;float:right">
							<div class="button-effect">
								<a class="effect effect-3" href="iBam3.html" title="తృతీయ  స్కంధం" style="background-color: #f4511e;">తృతీయ  స్కంధం  <i class="fas fa-arrow-right"></i></a>
							</div>
						</div>
					</div>
				</div>
            </div>
        </div>
    </div>
</body>
</html>